圆通秀禅师送逊公首座赴明水请

卷衲和云离五老,派分三峡济临川。
兴波作浪从风鼓,莫学世流空度缘。

作品评述

《圆通秀禅师送逊公首座赴明水请》是宋代张元干所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
卷衲和云离五老,
派分三峡济临川。
兴波作浪从风鼓,
莫学世流空度缘。

诗意:
这首诗词描绘了圆通秀禅师送逊公首座前往明水的情景。诗中提到了五老、三峡和临川,表达了禅宗的传承和流传。诗人通过描绘水波激荡的景象,警示人们不要随波逐流,而是应该警醒地去追求真正的修行之路,不要空度缘分。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的禅宗思想。诗人以禅师送别的场景为背景,通过描绘自然景物和禅宗的象征来传达诗意。五老、三峡和临川都是禅宗中的象征性地点,体现了禅宗的传承和流传。诗中的“兴波作浪从风鼓”形象地描绘了水波激荡的场景,暗示了世间的浮躁和变幻,警示人们不要被外界的诱惑和干扰所迷惑,要保持内心的平静和定力。最后一句“莫学世流空度缘”是诗人对人们的忠告,告诫人们不要只追求世俗的名利,要珍惜修行的机缘,不要虚度光阴。

这首诗词以简洁凝练的语言表达了禅宗的价值观和修行的道理,具有思想深邃、意境优美的特点。通过对禅宗意蕴的描绘,诗人呼唤人们保持内心的平静,守住真正的修行之道,不被世俗的浮华所迷惑,传达了一种超脱尘世的境界。这首诗词通过禅宗的视角,以简洁的文字展示了禅宗智慧的精髓,给人以启迪和思考。

作者介绍

张元干(一○九一~一一六一),字仲宗,号真隐山人、芦川居士,永福(今福建永泰)人。早岁随父宦游,尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年(一一二五)爲陈留县丞。钦宗靖康元年(一一二六)应东京留守兼亲征行营使李纲辟,旋与纲同日遭贬。金兵陷汴,避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监,抚谕使,随高宗避兵明州,因事得罪,绍兴元年(一一三一)以右朝奉郎致仕。十二年,胡铨上书乞斩秦桧,贬新州编管,元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年,坐作词事追赴临安大理寺,削籍除名。三十一年卒,年七十一。元干爲宋代着名爱国词人,词风豪壮,其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷,已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗,以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本,校以清抄残本(存六卷,其卷六、七爲诗,简称残本,藏北京图书馆),酌校一九七八年上海古籍出版社排印本(简称排印本)。新辑集外诗附编卷末。

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