大晟府拟撰释奠十四首

自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。

作品评述

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对于祭祀仪式的敬意和对神明的崇拜,同时也强调了王者的威严和圣明。

诗词的中文译文:
自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。

诗意和赏析:
这首诗词以庄严肃穆的语言描绘了祭祀仪式的场景。诗人首先询问自己,自从人类诞生以来,谁能够完美地展现出盛大的祭祀仪式。接着,诗人表达了对王者和神明的崇敬,认为只有王者具备神明的能力,能够准确地进行祭祀,以示对先圣的尊崇。

诗词中提到了"粢币具成"和"礼容斯称",表明祭祀仪式中使用的粢币已经准备完备,礼仪规范得到了恰当的应用,体现了祭祀活动的庄重和仪式感。

最后两句"黍稷非声,惟神之听",表明祭祀仪式中所用的黍稷并不是发出声音的,而是供奉给神明的。这一句强调了神明超越了尘世的存在,只有神明才能听到这些祭品所代表的人们的虔诚心声。

整首诗词以其庄重的语言和严谨的结构,表达了对祭祀仪式的重视和对神明的敬畏,同时也凸显了王者的威严和圣明。这种对祭祀仪式的赞美和对神明的崇拜,展示了隋代社会中对于宗教和王权的重视,体现了当时社会的价值观和思想风貌。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

鲈鱼未上夜潮回,吹备蓬窗古岸隈。谁遣戴公山上住,两回牵帅子猷来。

客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水,却望并州似故乡。

奉劝人人,一一听分诉。不晓阴阳,怎知修行路。始初下手,炼就铅汞体。自有龟蛇,引入曹溪路。

老去逢春尚怯寒,牛衣那得傍鳌山。莫陪画隼行穿巾,姑对囊萤坐闭关。昔听仙韶游帝所,今披宫锦谪尘寰。溪村可是无风景,几点渔灯照碧湾。

爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。晚岁无此物,何由住田野。

相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。

积水翻深畎,轻舠偏远湾。鸣榔时拨刺,挈风乱斓谝。贩妇贪趋市,渔翁喜动颜。轮他鸥鹭饱,烟际不胜闲。

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳

回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。

平生长物扰天真,老去归田只此身。留我同行木上坐,赠君无语竹夫人。但随秋扇年年在,莫斗琼枝夜夜新。堪笑荒唐玉川子,暮年家口若为亲。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫出入时。春初暖兮日迟迟,秋初凉兮云微微。轻风动垂柳依依,细雨过芳草萋萋。林下小车游未归,尧夫非是爱吟诗。

明时就养寄淮壖,忽叹艅艎以柩旋。八尺衣冠成绘事,百年风谊列幽鑴。铭旌暮暗黄梅雨,乡路秋横碧玉夫。遥想葬期豪杰会,高车连轸驻新阡。

琼枝瑶月。帘卷黄金阙。宫鬓蛾儿双翠叶。点缀离南闹雪。东风扇影低还。红云不隔天颜。夜夜华灯万树,年年碧海三山。

千尺身中丈六长,斩新拈出恰相宜。长针短线君看取,节角请讹我自知。

凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。

禹开砥柱放河奔,浊浪轩轩日月昏。唯有三门君不见,惊波一起动乾坤。

槐叶初匀日气凉,葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看,闲客清阴满北窗。

高堂素壁,漫生绡十幅,图张消暑。不奈火云烧六合,逃也略无逃处。小派秋声,巨_凉点,吸焱欠来何许。故人词翰,此时飞落蓬户。何幸一笑掀髯,停杯浩唱,三叹遗音古。雪碗冰瓯无表里,更贮三危鲜露。咀咽生香,清寒入梦,展转忘宵曙。对床误喜,与君同听风雨。

气使与形驱,从知万化渠。参禅休佞佛,为士盍忘书。枉铸千金错,终还一味愚。柴门老翁媪,围坐却安居。

金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。土梗乃虚论,康庄有逸轨。欲成一编书,谈笑佐天子。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。