和王子安至日三首

近节翻多事,为家不亦难。
老成须药力,愁绝向谁宽。
冻雨能妨梦,朝霜故作寒。
衰颜心自了,不待镜中看。

作品评述

《和王子安至日三首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对近来繁忙事务的感叹和焦虑,以及年老之后的身心困顿和心境的沉郁。

诗词的中文译文如下:

近节翻多事,为家不亦难。
老成须药力,愁绝向谁宽。
冻雨能妨梦,朝霜故作寒。
衰颜心自了,不待镜中看。

这首诗词通过简洁的语言表达了作者内心的痛苦和无奈。让我们一起来赏析这首诗词吧。

诗词以"近节翻多事,为家不亦难"开头,表达了作者对最近事务繁忙的感叹。"近节"指的是最近的时期,"翻多事"表示事情纷繁复杂。作者感叹这些事务的繁重给自己的家庭带来了困扰和困难。

接下来的两句"老成须药力,愁绝向谁宽"表达了作者年老后身体和精力的衰退,以及内心的忧虑。"老成"指的是年老的状态,"须药力"表示必须依靠药物来维持身体的健康。作者感到忧虑的是,当自己的身体和精力不再年轻时,无法轻松地减轻内心的忧愁。

接下来的两句"冻雨能妨梦,朝霜故作寒"描绘了作者在冬日的寒冷中的心境。"冻雨"和"朝霜"都是冬天的气候现象,通过这种自然景观来象征作者内心的寒冷和孤寂。作者感到自己的心情被冷雨和寒霜所困扰,无法享受宁静的梦境,也无法摆脱内心的寒冷。

最后两句"衰颜心自了,不待镜中看"表达了作者对自己衰老容颜和内心状态的无奈。"衰颜"指的是老去后容颜的衰退,"心自了"表示内心的无精打采。作者认识到自己的容颜和内心已经衰老,不再需要镜子来审视自己的状态。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对繁忙事务的感叹和对衰老后身心困顿的焦虑。同时,通过自然景观的描绘,增加了诗词的艺术美感。这首诗词展示了陈师道对人生沉思和对时光流转的感慨,体现了宋代文人的情感表达和对生活的思考。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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