念奴娇

诗词：《念奴娇·凭高眺远》

凭高眺远，见长空，
万里云无留迹。
桂魄飞来，光射处，
冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，
人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，
举杯邀月对，
影成三客。
起舞徘徊，风露下，
今夕不知何夕。

便欲乘风，翻然归去，
何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。

中文译文：
我凭高处眺望远方，
看见辽阔的天空，
万里的云朵无痕迹。
桂树的月光飞来，
照耀的地方，
冷漠地沉浸在一片秋天的蓝绿中。

玉宇琼楼，
乘坐着凤凰来去的地方，
那是一个清凉的国度。
江山如同画卷，
远望中的烟树清晰可见。

我喝醉了，拍手狂歌，
举起酒杯邀请月亮共舞，
影子成了三个客人。
起舞徘徊，风和露水下，
今夜不知是哪个夜晚。

我想乘风而去，
翻然回归，
何必骑着凤凰的翅膀。
在水晶宫殿中，
一声吹断了横笛的声音。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼的作品之一，表达了他对自然景色和人生境遇的感慨和追求。诗人站在高处远眺，看到天空辽阔无垠，云朵却无痕迹，显示了诗人对世事变幻无常的感叹。桂树的月光闪耀而来，照亮了秋天的天空，给人一种冷漠的感觉。

诗中提到了玉宇琼楼，乘坐凤凰来去，描述了一个清凉的国度，暗示了诗人对理想世界的向往。江山如画，烟树清晰可见，表达了诗人对自然山水的赞美和欣赏。

在诗的后半部分，诗人醉酒后高歌，邀请月亮共舞，将自己的影子想象成了三个客人，表现出他在醉态中对自我解放和超脱的追求。诗人想要乘风而去，回归本真，而不需要依靠凤凰的翅膀。诗的末句提到了水晶宫中横笛的声音被一声吹断，暗示了诗人对繁华世界的疏离和追求内心的宁静。

整首诗意境优美，用典巧妙，描绘了自然景色和内心情感的交融，表达了诗人对现实世界的思考和对理想世界的向往。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。