后生抱区区,结发蹈先轨。

出自元末明初代王祎的《偕宋景濂戴叔能陪蔡士安韩思学游月泉书院得矣字》

出自元末明初王祎的《偕宋景濂戴叔能陪蔡士安韩思学游月泉书院得矣字》

拼音和注音

hòu shēng bào qū qū , jié fà dǎo xiān guǐ 。

翻译及意思

词语释义

结发:古代男子自成童开始束发,因以指初成年;二指成婚。古礼。成婚之夕,男左女右共髻束发,故称;三指妻子。后亦指原配。

区区:(形)数量少;不重要:~小事。②(名)旧时自称的谦辞:~之见。

后生:(方)①(名)指青年男子,也泛指青年人:~可畏。②(形)年轻:~家(年轻人)|他长得~。

王祎

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。


原诗

良晨盍华簪,出郊馀二里。

精庐寻月泉,散策稍游止。

吾邦宋钜儒,厥有吕夫子。

渊源自濂洛,述作偕经史。

维时考亭翁,志合道尤似。

律吕相倡宣,规矩互模拟。

传绪斯有归,正学固如此。

兹土昔过化,百世崇明祀。

馀思犹蔼然,盛德非远矣。

后生抱区区,结发蹈先轨。

今游虽云乐,车马谢繁靡。

望远登高丘,临幽玩清泚。

仰惟古人意,岂敢肆娱憙。

仙华翠如削,引领足频跂。

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