崇政殿後春晴即事

悠悠独梦水西轩,百舌枯头语更繁。
山鸟不应知地禁,亦逢春暖即啾喧。

作品评述

诗词:《崇政殿后春晴即事》
朝代:宋代
作者:王安石

悠悠独梦水西轩,
百舌枯头语更繁。
山鸟不应知地禁,
亦逢春暖即啾喧。

中文译文:
漫长的梦境中,我独自在水西轩中醒来,
百舌鸟枯萎的头发,语言变得更加繁杂。
山中的鸟儿并不理会人类的禁令,
一旦春暖回归,它们也开始欢快地鸣叫。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个春天的景象,通过对自然界的描写,表达了作者对自然的敬畏和对生命力的赞美。

首先,诗人描述了自己从梦中醒来的场景,梦境中的水西轩给人以宁静与遥远的感觉。这里可以理解为诗人在梦中感受到了一种超脱尘世的境界,与自然合为一体。

接着,诗人提到了百舌鸟,百舌鸟是春天的代表,它们的鸣叫声通常被认为是春天的象征。然而,诗中的百舌鸟却有枯萎的头发,语言变得更加繁杂。这种描写可以理解为人类社会的繁华喧嚣与自然的寂静相对比。百舌鸟的鸣叫声变得更加多样,也可以理解为自然界的回应和回应。

最后两句诗描绘了山中的鸟儿,它们并不理会人类对它们的禁令,一旦春天来临,它们就开始欢快地鸣叫。这表达了生命力的顽强与自由,无论人类如何设下禁令,自然界的力量依然自由运行。

整首诗词通过对自然景象的描绘,表达了对自然的敬畏之情,同时也对人类社会的繁华喧嚣提出了反思。它呈现了作者独特的感悟和对自然的赞美,同时也寄托了对人与自然和谐相处的愿望。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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