问渊明

《问渊明》是苏轼所写的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
你知道神不是有形的，那么何来人与天的区别。
岂止是在宇宙的三才之中，没有一样不是如此。
我引领它升高，就像太阳和星星悬挂在天空。
我放任它降低，它岂不是山川般低下。
虽然三皇已经消失，但他们的精神一直在我面前。
八百岁的寿命也有终结，彭祖也不是永生的。
皇皇有意一饮醉，故而把这美丽的事物展现出来。
有酒时不拒绝醉，没有酒就喝泉水。
立下善行追求赞誉，饥饿的人为美味而流口水。
命运投射忧伤生命，但忧伤一去又会回来。
即使在巨大的波涛中，也会受到波涛的限制。
应当尽力而为，不要再处理这个问题。

诗意：
《问渊明》是苏轼对人与天、人与自然关系的思考。诗中他提到神不具备形态，人与天并无本质上的区别，宇宙的规律普遍适用于一切事物。他通过引领事物升高或放任它降低，表达了对于事物起伏变化的认识。他提到三皇虽已逝去，但他们的精神依然在人们的前方启示着。诗人也谈到人生的有限性，寿命终有尽头，没有人能永生。诗人通过描述宴饮、美食、饮酒和追求赞誉，表达人们对于美好事物的向往和追求；同时，他也意味深长地提到了命运和忧伤的存在，以及在复杂的世界中努力行动的重要性。

赏析：
《问渊明》以简练的语言表达了苏轼对人与天、人与自然、人与命运之间关系的思考。他通过描写事物的升高与降低，表达了宇宙规律的普遍性，以及人类与自然之间的共通性。他对于人生的有限性和寿命的终结的思考，表达了对于生命的珍视和对永恒的渴望。诗中的宴饮、美食和追求赞誉的描写，展现了人们对于美好事物的向往和追求，同时也暗示了人们对于物质享受的欲望。最后，他提到了命运和忧伤的存在，以及在复杂世界中努力行动的重要性，给人以深思。整首诗以简练而凝练的语言，表达了深刻的思考和哲学意味，展示了苏轼的独特见解和才华。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。