作品评述
诗词：《王章》
作者：王安石
朝代：宋代
壮士轩昂非自谋，
近臣当为国深忧。
区区女子无高意，
追念牛衣暖即休。
中文译文：
壮士们自豪昂扬并非为自己谋求，
近臣们应当为国家忧虑深重。
区区女子没有崇高的志向，
只是想起牛衣暖和便停止。
诗意：
这首诗写的是王安石对壮士和近臣的期望和失望，以及对女子的不满和对逸乐的思念。
赏析：
《王章》是王安石的一首较短的七绝。诗中通过对不同人群的描写，表达了作者对现实社会的不满和对理想境界的向往。
首先，壮士们被描绘为自豪昂扬，但他们的行动并非出于真正的为国家谋求。作者对他们的行为持批评态度，表示近臣应当为国家的前途深深忧虑。
其次，作者提到了区区女子，他们被描述为没有崇高的志向，缺乏追求更高境界的意愿。这可能是对当时女性社会地位和局限性的抱怨。
最后两句表达了作者对逸乐的向往。牛衣暖即休，暗指过于安逸和享乐的生活会让人失去进取心和追求更高目标的动力。
整首诗透露出作者对社会现状的不满，并寄托了对理想社会的向往。王安石以简练的语言，表达了对不同人群的思考和思索，展示了他对社会问题的关注和对理想境界的追求。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。