送冀州向团练

《送冀州向团练》是苏颂在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了一位使者送别北方边疆的将领向边境训练的情景，表达了对国家安宁的期盼和对将领的赞美。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
北方诸藩地区控制着边境的胡人，
美君的家族在政界有出众的声望。
过去流传下来的将略尤为重要，
但在君家举行的庆典上显得多余。
使者频繁地劳烦百姓，却未能平息民间的不安，
边境的军队安详而静谧，等待着未来的战争。
只有圣明的君主以威严和仁德，
不断地派遣使者传递着天命，使敌人颓丧于战场。

诗意：
这首诗词通过描绘北方边境的景象，展现了对国家和边疆安宁的期望。作者赞美了美君家族的政治声望，并以此为背景，表达了对过去将略的尊重与对将领庆典的思索。诗中还提到了使者频繁往返于民间，但无法完全平息人民的忧虑，以及边境军队的宁静等待。最后，作者以宣圣主的威严和仁德为依托，表达了战胜敌人的信心和决心。

赏析：
《送冀州向团练》以朴实的语言和细腻的描写展示了苏颂的才华。通过对北方边境的描绘，诗词呈现了一幅清晰而生动的画面，使读者能够感受到边疆的景象和氛围。诗中融入了对美君家族的赞美，展示了当时社会上政治家族的重要地位。同时，诗人通过对使者频繁烦扰民间和边境军队的清静等对比，凸显了边境的不安与期待。最后，作者以宣圣主的威严和仁德，表达了对国家兴盛和战胜敌人的信心。

总体而言，这首诗词通过对边疆景象和政治家族的描绘，以及对边境局势和君主威严的思考，展示了苏颂对国家安宁和战争胜利的期盼，同时也抒发了对将领的赞美和对边境军队的敬意。这首诗词以简洁而精确的语言表达了作者的情感和思考，给读者留下深刻的印象。

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。