秋怀十首

原野日辽阔,南山疏亭亭。
夏云敛氛翳,秋木呈疏明。
幽居苦不乐,展步乘朝晴。
嗟我无羽翼,何由蹑峥嵘。
神仙虽诞漫,可以忘俗情。
乘桴古亦有,况复凌沧溟。
浮生既有限,散诞烦冠缨。
黄精若可采,高揖吾其行。

作品评述

《秋怀十首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

原野日辽阔,南山疏亭亭。
夏云敛氛翳,秋木呈疏明。
幽居苦不乐,展步乘朝晴。
嗟我无羽翼,何由蹑峥嵘。
神仙虽诞漫,可以忘俗情。
乘桴古亦有,况复凌沧溟。
浮生既有限,散诞烦冠缨。
黄精若可采,高揖吾其行。

诗词的中文译文:
原野广阔无垠,南山稀疏挺拔。
夏天的云散去了阴霾,秋天的树木呈现出稀疏的明亮。
我在幽居中苦闷不乐,迎着朝阳展开步伐。
唉,我没有羽翼,怎能攀登险峻的山峰。
即使神仙存在于世,也能忘却尘世的情感。
古代就有人乘坐木筏,更何况是征服浩渺的大海。
人生既然有限,就应该摆脱繁琐的束缚。
如果黄精草能采取,我将高举揖礼行走。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对秋天的思考和感慨。诗中描绘了广阔的原野和挺拔的南山,通过夏云的消散和秋木的稀疏明亮,展现了秋天的景象。作者在幽居中感到苦闷不乐,渴望迎接朝阳,但又感叹自己没有羽翼,无法攀登险峻的山峰。他认为即使神仙存在于世,也能忘却尘世的情感,更何况是古代的人们乘坐木筏征服大海。最后,作者表达了对浮生有限的思考,呼吁摆脱繁琐的束缚。诗的结尾提到黄精草,暗示着作者希望能够采取行动,高举揖礼,追求自己的人生目标。

这首诗词通过对秋天景象的描绘,表达了作者对自身境遇的思考和对人生的感慨。作者通过自然景物的对比,表达了对自由和追求的渴望,同时也反映了对现实生活的不满和对超越尘世的向往。整首诗词意境深远,语言简练,给人以思考和启迪。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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