作品评述
中文译文：
禅人求赞四首，其中一首：
铁蛇在握，毒气烁烁。
拟议不来，劈口便著。
诗意：
这首诗描绘了禅师手中握着一只铁蛇，铁蛇散发出毒气的情景。禅师对铁蛇的形象进行了深入的思考，但无法把这个形象通过言语表达出来，只有在借助铁蛇的形象时，才能更好地表达出自己的思想。
赏析：
这首诗通过铁蛇这一形象，表达了禅师对人生和世间事物的感悟。铁蛇是一种具有毒性的生物，它的形象象征着人生中的种种困境和险阻。禅师握住铁蛇，就像是在握住人生的困难，毒气烁烁则象征着这些困难给人带来的危险和痛苦。禅师深入思考了这个形象，但是无法用言语表达出来，表明了人类的语言和思维能力在面对某些问题时的局限性。最后，禅师说“劈口便著”，表明只有在借助特定的形象和符号时，才能更好地表达自己的思想和感悟。这首诗抽象而富有哲理，展示了禅师深厚的思想和文化底蕴。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。