作品评述
《偈颂一百零二首》是宋代释承宗（俗名释绍昙）创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
威音前，咸淳后，
一个黑粼皴，机发牢关透。
全身游戏生死园林，
信脚踏翻圣凡窠臼。
笑释迦客梦未醒，
耻弥勒藩未剖。
客梦醒，藩篱剖，
贬入无何有。
诗意和赏析：
这首诗词表达了释承宗对于佛教信仰和修行的思考和感悟。通过使用佛教的象征性语言和隐喻，他描绘了一个个人在修行道路上的心路历程。
诗的开篇以"威音前，咸淳后"，表达了诗人在修行的早期和后期的状态转变。"黑粼皴"表明了修行者在经历内心黑暗和纷乱之后，通过悟道的光明和清晰的智慧，使内心变得明亮起来。
接下来的几句"全身游戏生死园林，信脚踏翻圣凡窠臼"，表达了修行者将自己的生命视作一场游戏，在生死轮回的园林中自由徜徉。他对于佛法的信仰使得他能够超越尘世的束缚，脚踏着圣凡的窠臼，将平凡的生活与圣洁的境界融为一体。
在诗的后半部分，诗人描述了自己对于佛教教义的理解和对佛陀和弥勒菩萨的敬仰。"笑释迦客梦未醒，耻弥勒藩未剖"表明诗人对于佛陀释迦牟尼和弥勒菩萨的感激之情。他认为自己还像一个沉迷于梦境的客人，耻于对弥勒菩萨的敬仰不够深刻。"客梦醒，藩篱剖，贬入无何有"则表达了诗人在修行中逐渐觉醒，打破了束缚自己的桎梏，从而进入了超越尘世的境地。
总的来说，这首诗词通过使用佛教的象征性语言和隐喻，表达了作者对于佛法修行的思考和感悟。他将个人的修行过程与生死、圣凡、梦境等元素相结合，展示了一个修行者在追求智慧和解脱的道路上的奋斗和觉醒。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。