作品评述
《江东召归》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昨日君恩悞赐环，
归肠一夜绕锺山。
虽然眷恋明时禄，
羞见琅邪有邴丹。
诗意：
这首诗表达了作者王安石对官位禄位的眷恋之情。他描述了自己受到君主的赏赐，使他心中的忧虑围绕在锺山上。尽管他对过去的功绩和荣耀有所留恋，但当他看到现在琅邪地区有人得到赏赐时，他感到羞愧。
赏析：
《江东召归》这首诗是王安石在宋代政治斗争中的产物，体现了他内心的纠结和对官位的渴望。诗中通过描写自己受到君主的恩赏，以及对过去功绩的眷恋，展现了王安石对权力和地位的渴望与挣扎。
诗中的"君恩"指的是君主的赏赐，"赐环"表示官位的授予。"归肠"一词意味着内心的纠结和挣扎，表示作者对官位的渴望已经在心中转了一圈。"锺山"则象征着官场，表达了作者内心的忧虑和焦虑。
最后两句"虽然眷恋明时禄，羞见琅邪有邴丹"表明了作者对过去功绩的留恋，但当他看到其他地方有人得到赏赐时，他感到羞愧和自责。这种内心的矛盾和挣扎，体现了作者对权力和地位的复杂情感。
总的来说，《江东召归》这首诗词通过对官位和权力的描绘，表达了作者王安石对过去荣耀的眷恋和对现实的矛盾心理，展示了他作为一位文人官员的内心世界和思想情感。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。