及九州名山川泽，所以出财用也。

出自先秦的《展禽论祀爰居》

拼音和注音

jí jiǔ zhōu míng shān chuān zé ， suǒ yǐ chū cái yòng yě 。

翻译及意思

词语释义

九州：（名）传说中的我国上古行政区划。后用作“中国”的代称。

所以：汉语词语，意思是因此、因而。

名山：著名的大山。古多指五岳。指可以传之不朽的藏书之所。借指着书立说。

山川：山和河流。

财用：财物;财富。材料与用具。财，通'材'。

万里山川分晓梦，四邻歌管送春愁。

出自：许浑的《赠河东虞押衙二首(其二)》

漫漫南去路，随处纪山川。

出自：王越的《次林员外新店驿壁间三首(其二)》

一倾银汉洗中夏，山川草木无腥风。

出自：钟芳的《贺彭都宪济物(其二)》

俯仰山川，感念成毁。

出自：洪炎的《楚州阻水涨怀汪信民吕居仁二士四言》

名山书卷封题处，多少烟霞护玉函。

出自：诸葛赓的《归休亭(其三)》

能言名山大川壮丽可怪处，收拾胸中为一部。

出自：张嵩老的《题汪水云诗卷》

平生瓢笠兴何长，游到名山喜欲狂。

出自：莫是龙的《闻冯咸甫游太山诗以赠之》

山川精神要湔祓，凭藉文字辉蓁莱。

出自：黎庶昌的《吴南屏先生自岳阳泛舟金陵兼有苏浙之游次湘乡曾相国韵奉简》

何言别俦侣，从此间山川。

出自：虞世南的《飞来双白鹤》

山川千里互，齐鲁一渠分。

出自：弘历的《渡汶河(其一)》

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原诗

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。