次韵答荆门张都官维见和惠泉诗

《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

楚人少井饮，
地气常不泄。
蓄之为惠泉，
坌若有所折。

泉源本无情，
岂问浊与澈。
贪愚彼二水，
终古耻莫雪。

只应所处然，
遂使语异别。
泉傍地平衍，
泉上山嵽嵲。

君子慎所居，
此义安可缺。
古人贵言赠，
敢用况高节。

不为冬霜干，
肯畏夏日裂。
泠泠但不已，
海远要当彻。

中文译文：
楚地的人们少有井水的饮用，地下的气息常常不会流失。蓄水成为这座惠泉，它的水源仿佛有所隐约。泉水本无情感，何必去询问它的清浊。愚昧贪婪的人们，终将受到历史的耻笑。只有在特定的环境中，才能使语言产生不同的效果。泉水旁边是平坦的土地，泉水上方是崇山峻岭。君子应当慎重选择居住的地方，这种义理是不能忽视的。古人注重言辞的赠送，我敢于使用高尚的词句。它不会因为冬天的寒霜而干涸，也不会因为夏天的酷热而裂开。泉水清澈悠扬，它要穿透遥远的海洋。

诗意和赏析：
这首诗以楚地的泉水为主题，表达了苏轼对泉水的赞美和对人们行为的思考。诗中首先描述了楚地人们少有井水的饮用，这里的井水代指泉水。接着，苏轼提到泉水被蓄存起来成为了惠泉，它的水源仿佛有所隐约，给人以神秘而美好的感觉。他认为泉水本无情感，不应该去论及其清浊，而那些贪婪愚昧的人们，却被后世耻笑。苏轼进一步指出，语言的表达也受到所处环境的影响，因此不同的环境会使语言产生不同的效果。接下来，他通过描绘泉水周围的景物（泉水旁边是平坦的土地，泉水上方是崇山峻岭）和对君子慎重选择居住的地方的赞扬，强调了人们在选择居住地时应该慎重考虑，不能忽视这种义理。最后，苏轼通过形容泉水清澈悠扬，并要穿透遥远的海洋，表达了泉水的持久之美和深远的影响力。

整首诗以泉水为主题，描绘了泉水的品质和价值，并通过对人们行为和环境的思考，寄托了作者对人类行为的期望和对高尚品格的赞美。这首诗以简洁明快的语言表达了苏轼对泉水的赞美和对人们行为的反思，同时也体现了他对高尚品格的追求。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。