和上封洪辩用明察院韵

绣衣御史有前闻,衲子禅师亦好文。
出禀圣谟苏瘵俗,坐持诗律战魔军。
访寻水石閒招隐,际会风云偶策勋。
喧寂两忘归一致,此心何处不超群。

作品评述

《和上封洪辩用明察院韵》是宋代胡寅所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
绣衣御史有前闻,
衲子禅师亦好文。
出禀圣谟苏瘵俗,
坐持诗律战魔军。
访寻水石閒招隐,
际会风云偶策勋。
喧寂两忘归一致,
此心何处不超群。

诗意:
这首诗词表达了诗人胡寅对于文学和道德的关注,以及他对于超越尘世凡俗的追求。诗人通过描写绣衣御史和衲子禅师,以及他们在文学和修行上的努力,表达了自己对于文学和修身的重视。

赏析:
这首诗词通过对绣衣御史和衲子禅师的对比描写,展现了两种不同的追求方式。绣衣御史代表了世俗的权力和荣耀,而衲子禅师则代表了超脱尘世的精神追求。诗人以他们为形象,表达了自己对于文学和道德的关切。

诗中提到的“出禀圣谟苏瘵俗,坐持诗律战魔军”,表达了诗人在写作中秉持着圣贤的教诲和文学规律,以此来对抗世俗的浮躁和迷惑。

诗人还通过“访寻水石閒招隐,际会风云偶策勋”的描写,展现了他追求自我超越和内心平静的努力。他寻找着宁静的山水和隐逸的境地,偶尔在风云之间得以施展才华和获得荣誉。诗人在繁嚣喧闹中寻求寂静,在浮华纷扰中追求纯粹,他将内心的宁静与外部的喧嚣相辨别,最终达到了内外一体的境界。

最后两句“喧寂两忘归一致,此心何处不超群”,表达了诗人在追求文学和道德的过程中,将繁杂的世俗与宁静的心境融为一体,心灵超越尘嚣,达到超凡脱俗的境界。

这首诗词通过对绣衣御史和衲子禅师的对比,以及对于文学和道德追求的描写,表达了诗人对于超越世俗、追求精神境界的渴望,展示了他对于文学和修身的重视,以及对内心宁静的追求。

作者介绍

胡寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何?荐,除秘书省校书郎,迁司门员外郎。汴京陷,弃官归。高宗建炎三年(一一二九),爲驾部员外郎,寻除起居郎,以上万言札子忤时相,主管江州太平观。绍兴四年(一一三四),復爲起居郎,迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年,除礼部侍郎,兼侍讲,寻直学士院。丁父忧,服除奉祠,俄致仕,居衡山。二十年,以忤秦桧,责新州安置。桧死,诏自便,寻復旧官。二十六年卒,年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗,以影印文渊阁《四库全书·斐然集》(其中诗五卷)爲底本。校以清经钼堂钞本(简称钞本,藏北京图书馆),清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》(存三卷,简称存本,藏北京图书馆)。集中诗集外之诗,附于卷末。

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