题叶石轩学僧寮

静坐求心印,传经续祖灯。
因吟呈佛句,方悟在家僧。
芸叶熏檐蔔,枝辞剪葛藤。
自从骂师后,无放可参承。

作品评述

《题叶石轩学僧寮》是宋代胡仲弓的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
静坐求心印,传经续祖灯。
因吟呈佛句,方悟在家僧。
芸叶熏檐蔔,枝辞剪葛藤。
自从骂师后,无放可参承。

诗意:
这首诗描述了胡仲弓在叶石轩学僧寮的修行经历。他通过静坐来寻求内心的感悟,传承经书,延续了祖先的灯火。他通过吟咏佛教经典,向佛陀表达自己的领悟,从而认识到在家居士也可以成为僧人。诗中提到的芸叶、蔔菜、枝条和葛藤是象征性的意象,可能代表着修行者在寺庙中与尘世的纠葛之间的平衡与选择。最后两句表达了胡仲弓骂师之后,他感到在修行中无法找到真正的指导和启迪。

赏析:
《题叶石轩学僧寮》这首诗具有浓郁的佛教修行意蕴。诗人通过描绘自己在僧寮中的修行经历,探讨了内心的追求和个人修行与传统僧教之间的关系。诗中的静坐、传经、在家僧等词语,折射出诗人对于居士修行的思考和探索。胡仲弓以自己的经历,表达了佛教修行的广阔和包容,认为修行并不仅仅局限于僧人,而在家居士同样可以通过各种方式追求心灵的印证和觉悟。

诗中所用的象征意象,如芸叶、蔔菜、枝条和葛藤,暗示了修行者在尘世中的选择和坚持,以及对于物质世界的放下和超越。这些意象的运用增添了诗词的艺术性,同时也深化了诗人对修行道路的思考和感悟。

诗的最后两句表达了诗人对于修行指导的缺失和迷茫。这种无放可参承的状态,或许是胡仲弓在修行道路上遇到的困惑和挑战。这种矛盾和不确定性,也是许多修行者在自我探索中常常面临的问题。整首诗通过对修行者内心体验的描绘,反映了胡仲弓对于修行道路的思索和领悟。

总的来说,这首诗通过佛教修行的主题,探讨了个人修行与传统教规之间的关系,以及修行者在尘世中的选择和追求。胡仲弓以自己的经历,表达了对于修行道路的感悟和思考,同时也揭示了修行者在追求真理的过程中所遇到的困惑和挑战。这首诗以其深邃的主题和独特的表达方式,展现了佛教修行的内涵与意义。

作者介绍

胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝祐六年(一二五八)前后(《戊午天基节口号》)。后弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖后集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。

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