作品评述
《蒲涧寺》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
蒲涧寺
齐人陈迹此流传，
班史苏诗岂必然。
故老皆言家即寺，
痴儿误入海求仙。
莫将刘项分羹鼎，
来涴巢由洗耳泉。
欲采菖蒲无觅处，
且随箫鼓乐新年。
中文译文：
在蒲涧寺附近人们传颂着昔日齐人的事迹，
虽然在史书和苏轼的诗中并没有必然的记载。
老人们都说家就是寺庙，
傻小子误闯海洋寻求仙境。
不要以为刘邦和项羽会分得皇权和尊荣，
来到这里，洗净耳朵的泉水将化解争斗。
想要采摘菖蒲，却找不到合适的地方，
就随着箫声和鼓点欢庆新年吧。
诗意和赏析：
《蒲涧寺》这首诗词以古典的形式表达了作者对历史和人生的思考。诗中描述了蒲涧寺附近传承的齐人事迹，暗指历史中的英雄人物与故事，并以班固和苏轼为例，说明即使在正史和名家诗作中也不能完全捕捉到历史的全部。
作者通过描述老人们将家比作寺庙的说法，表达了对家庭和传统价值观的尊重和推崇。同时，诗中的“痴儿误入海求仙”也暗示了年轻人对未知事物的追求和冒险精神。
诗的后半部分，刘克庄以刘邦和项羽的历史故事为象征，呼应了诗的开头。他表达了对权力争夺和纷争的不满，希望像涴巢洗耳泉一样，通过某种方式来消解和化解这些争斗，以实现和谐与和平。
最后两句“欲采菖蒲无觅处，且随箫鼓乐新年”，表达了作者对美好生活的向往和追求。菖蒲在中国文化中具有象征吉祥和清香的意义，而箫鼓则代表着欢乐和庆祝。通过这样的描写，刘克庄表达了对新年和未来的希望，以及对快乐和幸福生活的渴望。
总体而言，这首诗词通过对历史、传统、人生和美好生活的思考，展现了作者对和谐、和平和幸福的追求。同时，通过古代典故和象征性的描写，使诗词更富有意境和韵味，给读者留下深思和联想的空间。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。