拟汉宫词三首

《拟汉宫词三首》是一首宋代诗词，作者是陈师道。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

叶叶霜林著意红，
翩翩行骑语墙东。
黄金拟买长门赋，
未信君恩属画工。

译文：
红叶点缀霜林密集，
翩翩行骑语言在宫墙东。
想用黄金购买宫门的赋诗，
却未曾相信君主的恩宠只归于画工。

诗意：
《拟汉宫词三首》以宫廷为背景，表达了诗人对宫廷生活的思考和感慨。诗中描绘了红叶点缀霜林的景象，暗喻着宫廷中的美好景色。行骑翩翩，宛如宫廷中的仕女和骑士，他们在宫墙东侧交谈，流露出一种宫廷的闲适氛围。然而，诗人却用“黄金拟买长门赋”来表达自己对宫廷赏赐的渴望和追求，同时也折射出宫廷中的虚荣和功利。最后两句表达了诗人对君主恩宠的怀疑和不信任，认为君主的恩宠只属于那些能够为其绘画的宫廷画工。

赏析：
这首诗词通过对宫廷景象和赏赐的描绘，折射出了宫廷生活中的一些现实问题和诗人的思考。诗中的红叶霜林和行骑的描绘，以及宫墙东侧的对话，营造了一种宫廷的优雅氛围。然而，诗人通过用“黄金拟买长门赋”来表达自己对宫廷赏赐的追求，以及对君主恩宠的不信任，揭示了宫廷中功利和虚荣的一面。这种对宫廷生活的思考和反思，使诗词具有了深层次的诗意和意蕴。

整体而言，这首诗词通过对宫廷景象和对宫廷赏赐的思考，呈现了一种对宫廷生活的复杂感情。它既展示了宫廷的美好和闲适，又点出了宫廷中的功利和虚荣。这种对现实的思考和反思，使得这首诗词在宋代的宫廷文化中独具特色，并给人以深思。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。