作品评述
荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己
紫衣居贵上，青衲老关中。
事佛门相似，朝天路不同。
神凝无恶梦，诗澹老真风。
闻道知音在，官高信莫通。
译文：
住在紫袍在位，
穿着青色的僧袍老在关中。
生活在佛门的世界，虽然相似，但追求的道路不同。
心灵专注，无恶梦魇扰，诗才纯净如老真风。
听闻道路上真正的知音在，在官场上地位高的人很难信任。
诗意：
这首诗以自然流畅的语言展现出了诗人在官场中的忧思和对知音的怀念。诗中通过对不同人生境遇的对比，表达出与佛门修行者的共通之处以及由此带来的理想与现实之间的差异。诗人借着自我静思的状态，表达出内心的宁静和对诗歌的热爱。最后，诗人展现出对真正知音的渴望和对官场虚妄的厌恶。
赏析：
这首诗以简洁明了的表述，抒发出诗人对官场虚妄的思考和对真正知音的向往。诗人以自己穿着紫袍与佛门修行者穿着青袍形成鲜明对比，表明自己身居高位，但心中尚有忧虑与思考。诗人通过对官场和佛门的对比，引发对理想与现实之间的辩证关系的思考，思考在追求真理的道路上，不同的人选择的方式和境遇是如何影响着他们的一生。最后，诗人深深地表达出对真正知音的向往和对虚妄权势的蔑视。整首诗行云流水，语言简练，意境明确，表达出了诗人对理想境界和真实现实的深深思考。
作者介绍
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。