应龙吟

由听而失,以听为宾。
而今而后,何复信人。

作品评述

《由听吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听到声音而心灵迷失,
将听觉视为主宰。
然而现在和以后,
如何再相信人类呢?

诗意:
这首诗词表达了诗人对人类言语和声音的怀疑和失望。诗人通过听觉感知世界,但他认为人们的言辞和声音往往带有虚假和欺骗。他感叹现在和未来,不知如何再相信人类的言辞和承诺。

赏析:
1. 对声音的迷失:诗人描述自己由于聆听而迷失了方向,意味着他对言语的依赖和对人类诚信的怀疑。

2. 听觉作为主宰:诗人将听觉视为主宰,这暗示着他对语言的权威和表达能力的怀疑。他认为人们的言辞不能真实地反映他们的内心和真相。

3. 对人类的失望:诗人对人类的言辞和承诺感到失望。他认为人们的言语往往充满虚假和欺骗,让他产生了对人类真诚性的怀疑。

4. 反思与警示:这首诗词通过表达对人类言辞的怀疑,提醒人们在沟通和交流中要保持谨慎和警惕。诗人的思考和疑问引发了对人类的反思,促使读者思考言辞的真实性和可信度。

总体而言,这首诗词表达了诗人对人类言辞和声音的怀疑,反映了他对人类诚信的失望和对真实性的思考。它提醒人们在言辞交流中保持警惕,思考真相和信任的问题。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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