饮兴道观有感五首

尔时儒者定应无,问政胡为不问儒。
五代乱离千血阵,万山深杳一丹炉。
能容隐遁犹难必,遽谓飞升岂不诬。
我欲卜邻聊避俗,未须跳入长房壶。

作品评述

《饮兴道观有感五首》是宋代方回创作的一组诗词。以下是该组诗词的中文译文、诗意和赏析:

饮兴道观有感五首

尔时儒者定应无,
问政胡为不问儒。
五代乱离千血阵,
万山深杳一丹炉。

能容隐遁犹难必,
遽谓飞升岂不诬。
我欲卜邻聊避俗,
未须跳入长房壶。

译文:

那时儒者定应无,
问政何故不问儒。
五代乱离千血阵,
万山深深杳无踪。

能容隐遁却难必,
急言飞升岂非谬。
我欲卜邻以避世俗,
未必需要跳进长房壶。

诗意:

这组诗词表达了作者方回对当时社会现实和人们价值取向的思考。诗中提到儒者被忽略,政治问题被关注,暗示了社会的偏颇和对儒学的漠视。五代乱世、万山深深等形象的描绘,象征着社会的动荡和人们迷失身份的状态。诗人对于隐遁生活的向往,并批判了一些人追求飞升的虚妄想法。最后,诗人表达出了自己避世的愿望,但并不需要过于极端的手段。

赏析:

这组诗词以简练的语言,描绘了当时社会的动荡和人们的价值迷失。通过儒者被忽视、政治问题被夸大的对比,诗人表达了对社会现实的不满和对儒学的怀疑。五代乱离、万山深深等景象的描写,使诗词充满了悲凉和无奈的氛围。诗人对隐遁生活的渴望和对飞升观念的批判,展现了他对自我追求和对世俗束缚的思考。最后两句则表达了诗人对于避世的愿望,但不需要过于极端的方式,显示出他的理性和冷静。整体而言,这组诗词通过对社会现实的揭示和对人生追求的思考,展现了作者的思想深度和对人性的关怀。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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