作品评述
《颂古四十四首》是宋代释师范创作的一部诗集，描绘了宇宙的起源和天地万物的循环变化。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
混成一气，周行四时。
惟天为大，惟尧则之。
诗意：
这首诗词表达了宇宙的起源和运行规律，以及人类应当效法尧舜的理念。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了宇宙的起源和运行方式。"混成一气，周行四时"揭示了宇宙万物的起源，它们最初由一气混沌而成，随后按照四季交替的规律运行。这种描绘方式展示了宇宙的宏伟和规律性。
接着，诗人提到"惟天为大，惟尧则之"。这句话强调了天地之间的关系和人类应该追随的伟大道德典范。天作为宇宙的大宗旨，象征着无限的伟力和智慧。而"惟尧则之"则指出尧舜这样的圣人应该是人们追随的楷模，以他的智慧和善行来引导人类社会，使之与天地之道相合。
整首诗词通过简洁的表达，展现了宇宙的壮丽和天地之道的至高无上。它提醒着人们，应该尊崇天地之道，效法圣人的品德，以和谐的方式与宇宙共存。这首诗词在表达哲学思想的同时，也让人们感受到了宇宙之美和人类应有的崇高追求。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。