作品评述
《登嵩山十首 启母石》是苏辙的一首诗词，描写了嵩山的景色以及诗人对亲人的思念之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神夫化黄熊，
神母化白石。
婴儿剖还父，
涕泣何暇恤。
尔来三千岁，
往事谁复识。
惟有少姨存，
相望居二室。
诗意：
这首诗描绘了嵩山的景色，并表达了诗人对已逝亲人的思念之情。诗中提到了神夫和神母，他们化身为黄熊和白石，象征着山川的灵性。诗人描述了一个悲伤的场景，一个婴儿被剖腹还给了已故的父亲，而诗人则无暇顾及自己的悲泣。然后，诗人反思了自己的生命，说自己已经来到了三千岁，旧事已经无法辨认。最后，诗人提到只有少姨还在世，他们相互相望，住在两个房间里。
赏析：
这首诗词以嵩山为背景，通过描绘自然景色和表达内心情感，展示了诗人对亲人的深深思念。嵩山被赋予了神秘的色彩，神夫和神母的形象象征着山川的神灵。剖腹还父的情节表达了诗人对逝去亲人的无尽思念和无法舍弃的牵挂。诗人在描述嵩山的同时，也在反思自己的人生，对时间的流逝和岁月的无情感到了深深的无奈。最后，诗人提到少姨，显示出对家人的珍视和依恋之情。
整首诗描绘了山川的神奇景色，表达了诗人对已故亲人的思念之情，并通过自然景观和家人的描写，反映了人生的无常和岁月的流转。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达，传达出作者内心深处的情感和对亲情的珍视，给人以思考和感悟的空间。
作者介绍
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。