读语孟

道言不死真成妄,佛语无生更转诬。
要识死生真道理,须凭邹鲁圣人儒。

作品评述

【注释】
  ①语孟:即指孔子的《论语》和孟子的《孟子》,用以代称儒家的孔孟之学。  此二首为稼轩自我明志语,说明稼轩在哲学思想和人生态度上虽受佛老影响,但毕竟仍以儒学为宗。
  ②“道言”句:谓道家(道教)“不死”之说纯属虚妄。不死:道教妄言炼丹服药及诸多练功之术,可使人长生不死。
  ③“佛语”句:谓佛家(佛教)“无生”之说也系谎骗之言。无生:佛教谓万物的实体无生无灾。唐代王维《登辨觉寺》:“空居法云外,观世得无生。”
  ④“要识”二句:谓欲识人世生死之理,犹需儒家孔孟之学。鲁:指孔子。孔子,春秋末年思想家,鲁国陬邑人(今山东曲阜)。邹:指孟子。孟子,战国时思想家,邹(今山东邹县东南人)。

作者介绍

辛弃疾(一一四○~一二○七),字坦夫,改字幼安,号稼轩,齐州歷城(今山东济南)人。钦宗靖康末中原沦陷,弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年(一一六一),投忠义军耿京部,爲掌书记。三十二年奉表归宋,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,弃疾还海州,约忠义军人径趋金营,缚张安国以归,改差签判江阴军。孝宗干道四年(一一六八)通判建康府。歷知滁州,提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚,知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒,爲言者论罢。光宗绍熙二年(一一九一),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚,未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年(一二○三),起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事,未受命卒。辛弃疾以词着称,是豪放派词风的代表,与苏轼并称苏辛,有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》,近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传,近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗,以《辛稼轩诗文抄存》爲底本,酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。

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