越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，

出自先秦的《诸稽郢行成于吴》

拼音和注音

yuè guó gù gòng xiàn zhī yì yě ， jūn wáng bù yǐ biān chuí shǐ zhī ，

翻译及意思

越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！

词语释义

君王：封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。

不以：1.不为，不因。2.不用；不靠。3.无论；不管。

贡献：（动）把物资、力量、经验等献给国家或公众：～出自己的一切。［近］奉献。［反］索取。②（名）对国家或公众所做的有益的事：为祖国的教育事业做出～。

鞭箠：鞭子。亦用作比喻。鞭打。比喻督促﹑勉励。征服，控制。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

出自：白居易的《长恨歌》

堂缘后学思退之，楼为君王问丰度。

出自：江源的《岭南百咏送卞式之归毗陵》

君王虎观才陪辇，女弟蛾眉早入宫。

出自：徐渭的《朱伯子以恩贡首选北上送之》

君王正年少，无人荐冯唐。

出自：李龏的《少年行》

纷纷血刃勇不顾，一死未谢君王知。

出自：范浚的《读王建射虎行》

一时治行无前辈，共喜君王记自公。

出自：王庭圭的《送王舍人赴明州过阙二首(其一)》

君王难识奇才晚，御史章言旧治优。

出自：李綖的《送程给事知越州》

渭滨未许长垂钓，闻说君王正梦熊。

出自：徐熥的《寿大司马吴公(其一)》

曾是君王游赏地，采云犹护旧歌台。

出自：顾璘的《和许隐君游西湖》

忽闻桑扈鸣，君王思秉耒。

出自：唐之淳的《燕山八景(其二)瑶岛春阴》

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原诗

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。

大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”

越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”

夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”