赠行医龙杖道人

忽报求诗有客来,诗魔正此费驱催。
内丹却喜君能炼,青眼何妨我为开。
袖里蛇应传似续,手中龙漫事剸裁。
传玄神物经当合,道合仙陂试验哉。

作品评述

《赠行医龙杖道人》

忽报求诗有客来,诗魔正此费驱催。
内丹却喜君能炼,青眼何妨我为开。
袖里蛇应传似续,手中龙漫事剸裁。
传玄神物经当合,道合仙陂试验哉。

中文译文:
突然听闻有客人前来求诗,而我的创作激情正在这时催促着我。
然而,你能够炼丹药却让我欣喜,那么为何不让我也能有所作为呢?
你袖子中的蛇应该可以传递并保持下去,而我手中的龙却处在不断变幻的局势之中。
传统中讲述神奇的物品需要经历合适的经验,而道德修养与仙境的试验是否会得以结合呢?

诗意:
这首诗是宋代孙伯容给医道士赠送的一首诗,主要表达了对医道士能炼丹的欣赏和羡慕之情。孙伯容自称“诗魔”,寄托了他对诗歌创作的热情和迫切之意。他希望自己的诗能像医道士炼丹一样,能得到传承并继续发展。诗中还探讨了传统文化中神奇物品的可信度以及道德修养与成仙之路的关系。

赏析:
这首诗运用了夸张和对比的手法,以诗人自称为“诗魔”,强调了他对诗歌创作的激情和动力。通过将医道士的炼丹比喻为自己的诗歌创作,展现了对医道士能够得到传承和发展的羡慕之情。诗句“袖里蛇应传似续,手中龙漫事剸裁”通过比喻表达了医道士能够传承技艺,而诗人的创作却受到局限和不断变幻的困扰。最后两句则探讨了传统文化的可信度以及道德修养与成仙之路的关联。整首诗意蕴含深远而丰富,透过诗人对医道与文化传承的思考与呈现,反映了宋代文人对传统文化的探索与思辨。

诗词推荐

百里青山数曲溪,茂林修竹此高楼。相寻似访壶中景,他日重来路不迷。

虎啸猿啼万壑哀,北风吹雨过山来。人从井底盘旋上,天向关门豁达开。地险昔曾当剧贼,时平谁敢说雄才?煎茶好领闲僧意,知是芒鞋到几回!

异乡逢岁尽,一倍旅愁增。车从来三署,衣香过五陵。春晴传法鼓,夜色引慈灯。谁识朝元侣,禅栖学老僧。

醉境直连梦,朦胧暗自猜。行阶方识雨,讯客始知雷。湿柳数声滴,泫花一朵开。向人曾乞竹,宜趁此时栽。

忆在宜春日,曾看三径图。腥膻尚京洛,覊旅久江湖。岂曰有安宅,绝然忘故都。人琴怅俱已,松菊孰充娱。

早岁西厢跪直言,起迎天步晚临轩。何知老侍曾孙圣,欲泣龙髯吐复吞。

锁窗夜永,无聊尽作伤心句。甚近日、带红移眼,梨脸择雨。春心偿未足,怎忍听、啼血催归杜宇。暮帆挂、沈沈暝色,衮衮长江,流不尽、来无据。点检风光,岁月今如许。趁此际、浦花汀草,一棹东去。云窗雾阁,洞天晓、同作烟霞伴侣。算谁见、梅帘醉梦,柳陌晴游,应未许、春知处

海滨龙市趁春畲,江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树,锦莺飞啄杜鹃花。

催趱荼醾交夏景,安排芍药送春光。可堪收拾归屏枕,颇欲浮沈赴酒杯。

云卷道者方昼睡,有僧奚为入桑杞。惠然相过穷壑底,共谈儒流佛宗旨。二家之风亦颓靡,吹而飏之谁为起。寒灰煨芋香透纸,呼童就邻一赊米。作糜煮菜相料理,吾穷于世无比拟。殷勤相觅有吾子,谩书七字聊送似,往供天嫔泣山鬼。

小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。几处败垣围故井,乡来一一是人家。

向来肉食昧远谋,坐谈欲复千古仇。良平不逐胜诡游,毛锥竟作书生羞。楚山苍苍楚水流,甲光向日金鳞稠。酒阑一笑看吴钩,将军意气倾九州。先生身短智则修,百鍊可使绕指柔。安边端藉帷幄筹,泮宫还献馘与囚。英声南来动冕旒,貂蝉未必生兜鍪。

一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。

金銮后记人争写,玉署新碑帝自书。

初垂彩艾迎新节,复结香茅致百祥。就日望云皆善祝,圣人洪算与天长。

应现宰官人不识,栖心祖域道情腴。不怜金印大如斗,自贵衣中无价珠。

主人傥不粗能吟,辜负湖天水竹林。我若移家来此住,诗人无数日相寻。

雪睛风劲晚来冰,楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕,鸦翻高树玉尘倾。青帘闪闪千家静,黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽,一弯新月对长庚。

百万呼卢事已空,新寒拥褐一衰翁。但悲鬓色成枯草,不恨生涯似断蓬。烟雨凄迷云梦泽,山川萧瑟武昌宫。西游处处堪流涕,抚枕悲歌兴未穷。

半年在家少,万事出门宽。酒买官酤贵。诗存俗句难。雨余云影湿,秋杪雁声寒。今古苍茫意,斜阳独倚阑。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。