无题

《无题》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
六十岁行当开始，
官职越来越少。
不贪图名利为财富，
安步当作君王的车。
故国有茂密的树木，
先人有简陋的茅屋。
发誓要过闲散的生活，
不写一行文字。

诗意：
这首诗词表达了苏轼对自己六十岁高龄的反思和对人生的理解。他在诗中提到自己的官职越来越少，意味着他已经渐渐淡出了政治舞台，不再追求权势和名利。相反，他选择了一种安逸自在的生活方式，不贪图物质财富，而将平静和宁静视为真正的财富。他将自己的生活比作君王的车，强调了自身的自由和舒适。

苏轼还提及故国的乔木和先人的茅屋，表达了对家园和传统的留恋之情。他对故国的向往和家族的传承感到自豪，认为这些是他生活中真正重要的价值。最后，他发誓要过一种闲散的生活，不再写作，这可能是对自己过去充满激情的文字创作的一种反思和放下。

赏析：
《无题》这首诗词以简洁明快的语言表达了苏轼对生活的独特理解和态度。他通过对自然和人生的对比，表达了对物质追求的超越和对内心平静的追求。诗中的自傲和豪迈，展示了苏轼对自己人生选择的自信和坚持。

诗中的"六秩行当启"一句，直接点明了苏轼已经进入人生的晚年阶段，并以此为切入点，展开了对自己人生价值观的思考。他放弃了追逐权势和富有的追求，认为内心的宁静和闲适才是真正的财富。这种对平凡生活的追求和对物质欲望的超越，体现了一种高尚的境界和人生态度。

诗中还出现了对故国和家族的回忆和留恋之情，反映了苏轼对传统文化和家风家训的重视。他对故国的乔木和先人的敝庐表示自豪，将家族的传承和国家的繁荣视为自己的荣耀。

整首诗词以简洁明快的语言表达了苏轼对生活和人生意义的思考，展示了他对自由与宁静的追求以及对传统价值的执着。这首诗词不仅展示了苏轼深刻的思想和豪放的个性，也具有启示人们追求内心平静和超越物质欲望的价值。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。