得亲老家问

《得亲老家问》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词表达了诗人对自己在世间的无奈和迷茫之情。

诗词的中文译文如下：
济世吾无策，迎亲仕屡惊。
乾坤裂未补，簪笏达何荣。
三径犹须禄，群飞不复情。
山林早回首，诗酒且平生。

诗意和赏析：
这首诗词以自问自答的方式，表达了诗人对自己在世间的无奈和困惑。诗人感叹自己无法解决世间的问题，无法改变社会的局势，对此感到无力和失望。他提到自己多次受到迎亲和仕途的干扰，暗示了他在现实生活中的困境和挣扎。

诗中的“乾坤裂未补，簪笏达何荣”表达了诗人对社会乱象的忧虑，他认为世间的问题犹如乾坤裂缝一般，尚未得到解决，而那些身居高位的人却无法实现真正的荣耀和尊严。

诗中的“三径犹须禄，群飞不复情”表达了诗人对功名利禄的淡漠态度。他认为即使在追求功名的道路上取得了一些成就，也无法改变他内心的情感和追求。他对于权势和名利的追求已经淡然了，不再有太多的情感投入。

最后两句“山林早回首，诗酒且平生”表达了诗人对自然山水和文学艺术的热爱。诗人回首过去，感叹时光的流转，他将自己的人生归结为对山林的回忆和对诗酒的追求。这也可以理解为诗人对于内心自由和精神追求的坚守。

总的来说，这首诗词通过对自己在世间的无奈和困惑的表达，展现了诗人对社会现实的思考和对内心追求的坚守。同时，诗人对自然山水和文学艺术的热爱也成为他内心的寄托和慰藉。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。