听航船歌十首

《拟咏贫士七首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

拟咏贫士七首

周公昔下士，一饭不遑餐。
四海颂声作，白屋无复寒。
三家柄鱼国，阳虎盗屿璠。
曾原二三子，忍饥依杏坛。
士当察时命，固穷心所安。
何至挟长铗，特为无鱼弹。

译文：
曾经，周公下诏招募士人，即使只有一顿饭也无法安心进食。
但是，他们的名声在四方传颂，生活在简陋的白屋里也不再寒冷。
有的人守护着三家的柄鱼国，有的人击败了阳虎盗屿璠。
还有一些人为了不被饥饿所困，依靠杏坛过活。
士人应当审时度势，贫穷也能安心。
怎么会有人拿着长铗为无鱼而战呢？

诗意：
这首诗以描绘贫士的境遇和心态为主题，表达了贫穷士人在困境中的坚忍和安于现状的态度。诗中通过周公、柄鱼国、阳虎盗屿璠等典故和形象的对比，展现了贫士们在艰苦环境中的努力和不屈精神。

赏析：
《拟咏贫士七首》是一首以贫士为题材的诗词，通过寥寥数语，表达了贫穷士人的坚韧和安于贫困的态度。诗人以简洁明了的语言，刻画了贫士的生活环境和心理状态，并通过对比手法，突出了他们的坚毅和勇敢。

诗中的周公是指周公旦，他曾下诏招募士人，以贫贱之士为佳，强调士人应当有忠诚、才干和品德。诗中的“一饭不遑餐”表达了贫士的困境，他们的生活艰辛，但他们并不埋怨，而是默默坚持。

诗中提到的柄鱼国、阳虎盗屿璠等典故和形象，体现了贫士们勇敢抵抗强权和不公的精神。他们虽然生活贫困，但依然坚守自己的信念，不为外物所动摇。

最后两句“士当察时命，固穷心所安。何至挟长铗，特为无鱼弹。”表达了诗人对士人的期望。士人应当看清时势，用贫穷的心态去安定自己的内心。诗人对于“挟长铗”（长铗是古代士人的标志）为无鱼而战的行为表示质疑，暗示士人应当以实际行动追求更高的目标。

整首诗以简洁明快的语言，勾勒出贫士的形象和精神风貌，表达了诗词对于贫穷士人坚韧不拔的品质的赞美。同时，诗中也暗示了士人应当审时度势，不应为贫困而自暴自弃，而是要以坚定的信念和追求更高目标的行动来应对困境。整首诗意深远，表达了对贫穷士人的敬意和对士人精神的赞扬。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。