高宗祀明堂前朝享太庙二十一首

歆我斋明,威行如存。
牲牲是享,圭玉其温。
群公执事,变既骏奔。
礼成告入,咸福黎元。

作品评述

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗以宋高宗祭祀明堂和太庙为主题,表达了对于祭祀仪式的庄严和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
歆我斋明,威行如存。
牲牲是享,圭玉其温。
群公执事,变既骏奔。
礼成告入,咸福黎元。

诗意:
这首诗词描述了高宗祭祀明堂和太庙时的盛况。明堂是国家祭祀的场所,太庙是皇帝祭祀先祖的地方。诗中表达了作者对于祭祀仪式的重视和敬畏之情,以及祭祀所带来的祥和和福祉。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描述了祭祀仪式的盛况和庄严氛围。首两句“歆我斋明,威行如存。”表达了作者对于整个祭祀仪式的认真参与和恭敬态度。其中的“歆我斋明”指的是祭祀前的准备工作,斋明是指斋戒和清明的状态,显示出诗人的虔诚。而“威行如存”则表达了祭祀仪式的庄严和高贵。

接下来的两句“牲牲是享,圭玉其温。”是对祭祀仪式中祭品的描绘。牲牲是指祭祀时所用的牲畜,圭玉则是古代祭祀中常用的玉器,这里描述了祭品的珍贵和温暖之感。

后两句“群公执事,变既骏奔。礼成告入,咸福黎元。”则描绘了祭祀仪式的进行和结束。群公执事指的是负责祭祀仪式的官员们,他们在仪式中变化迅速,礼成之后即告入庙内,向祖先报告祭祀的情况。最后一句“咸福黎元”表示祭祀的圆满完成,预示着国家的繁荣和人民的幸福。

整首诗词通过简明扼要的描写,表达了作者对于祭祀仪式的敬畏之情以及祭祀所带来的祥和和福祉。体现了宋代皇帝对于祭祀仪式的重视,以及希望国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿望。

诗词推荐

不读口生棘,多愁眼易花。江湖四閒客,今古几诗家。吟是蠲忧药,功如解困茶。艰难俱已历,好景夕阳斜。

结庐人境。万事醉来都不醒。鸟倦云飞。两得无心总是归。古人逝矣。旧日南窗何处是。莫负青春。即是升平寄傲人。

此诗此字有谁知,画省郎官自倔奇。罪大从来身万里,政成今有麦三岐。

竹缘货殖比封君,松爱微官不避秦。至竟羞与哙等伍,岁寒谁障瘐公尘。

一抛蓑笠雪溪舟,八载梁州复益州。才破繁华海棠梦,又惊摇落井梧秋。晓班无复趋行殿,晚境惟思老寝丘。病肺经旬疏酒盏,愁来惟是上南楼。

清兴寄毫端。

九峰嵯峨拥金碧,来游知费几两屐。石虹妥玉飞雪寒,萝屏削紫春云湿。仙踪谁言隔弱水,时见石盘敲玉子。千年箬底遗丹红,桃花洞口吹天风。

倦游谙尽江湖味,孤篷又眠秋雨。碎点飘镫,繁声落枕,乡梦更无寻处。幽蛩不语,只断苇荒芦,乱垂烟渚。一夜潇潇,恼人最是绕堤树。清吟此时正苦。渐寒生竹簟,秋意如许。古驿疏更,危滩急溜,并作天涯离绪。归期又误。望庾岭模糊,湿云无数。镜里明朝,定添霜几缕。

悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。

缘华居处渺云深。不受一尘侵。细看宜州新句,平生才是知音。凌波一去,平山梦断,谁是关心。惟有青天碧海,知渠夜夜孤衾。

有意西游万玉峰,往来何可太匆匆。知心能几片云外,回首应多明月中。争供粟泥怀太白,终留梨实待兴公。从今若枉诗相问,我住丹霞水竹丛。

忆昨天街预赏时。柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕,却怕春寒自掩扉。帘寂寂,月低低。旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更後,卧听邻娃笑语归。

眉低不愁,眼深非恶。鼻孔累垂,口唇龌龊。月明破夜兮野水怀秋,霁色摩霜閒云投壑。能错落纵横十字兮,妙提一著。

几载修真洞里人,只凭啁哳报天明。丹成不逐刘安去,只在岩头唱五更。

十月园林不雨霜,朝曦赫赫似秋阳。夜来听得游人语,不见梅花见海棠。

莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。

二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。他家本是无情物,一任南飞又北飞。

一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。

西风摆脱络头丝,荪壁为家不问蓍。分得九华烟雨壑,种将五老水云芝。戟髯洒洒精神健,剑脊棱棱气骨奇。窗外几多凡草木,为谁张王为谁衰。

促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。