喜雨止

《喜雨止》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
敬亭与吾期，今日雨当止。
静扫峰头云，秀色粲如喜。
我惭无以酢，园径欣细履，
夜来四檐声，添我北池水。
破圩久不补，积潦啮其址。
南人麦禾薄，稻垄鱼尾尾。
丰穰未敢望，疲饿何由起。
饱食但高眠，自惭称刺史。

诗意和赏析：
《喜雨止》描绘了一幅雨后的景象，表达了诗人对雨的期盼和对自然景色的赞美，同时也透露出对社会现实的忧虑。

诗的开头，诗人与敬亭约定在特定的时刻相会，希望雨能在今天停下来。这里的敬亭可能是诗人的友人或知己。雨是一种自然的恩赐，人们期待雨水止住，带来晴朗的天气。

接下来，诗人描绘了雨后的景色。他静静地扫视山峰上的云彩，发现山峰被雨洗过后显得格外美丽。这里的秀色指山峰的美景，粲如喜表示其美丽如同喜庆的样子。

接着，诗人表达了自己因没有佳酿来招待敬亭而感到惭愧，但他却很高兴能在园径上细细地踏着，享受这美好的时刻。

然后，诗人提到夜晚来临时屋檐发出的滴水声，增添了他北池水的声音。这里的北池指的是诗人的一片池塘。这一描写使诗人感到更加喜悦，因为雨水填满了他的池塘。

接下来，诗人切入社会现实的描写。他提到圩堤久未修补，潦水积聚已经侵蚀了堤坝的地基。这里的圩堤指的是灌溉农田的水利工程，诗人通过描写圩堤的破损表达了社会的困境和失修的现象。

然后，诗人描述了南方人的麦禾稀疏，稻田如鱼尾般稀疏。这里的麦禾和稻田象征着农田的收成，诗人通过这种描写表达了南方农田的贫瘠和艰难。

最后，诗人表示丰收还没有到来，穷困和饥饿依然存在，他无法奢望富饶的生活。他只能依靠吃饱后的长时间睡眠来忘却疲劳和饥饿，但他对自己自称刺史（一种官职）感到惭愧，因为他无法解决社会上的问题。

整首诗通过描绘雨后的景色和社会现实的对比，表达了诗人对自然的赞美和对社会困境的忧虑。诗人通过雨水停歇后的美景，展现了自然的恩赐和喜悦之情，但同时也透露出对社会问题的担忧和对自身能力的无奈。这首诗通过对自然景色和社会现实的描绘，将个人情感与社会意识相结合，既展现了诗人对美的追求和对自然的赞美，又反映了对社会现实的关注和对人民疾苦的思考。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。