仲行再示新句,复次韵述怀

神仙懒学古浮丘,祖意慵参老赵州。
四壁尘埃心似水,一生风露鬓先秋。
病衰谨谢吴中客,技拙甘同楚国优。
斥鷃蓬蒿元自足,世间何必卧高楼%

作品评述

诗词:《仲行再示新句,复次韵述怀》

作者:范成大(宋代)

神仙懒学古浮丘,
祖意慵参老赵州。
四壁尘埃心似水,
一生风露鬓先秋。
病衰谨谢吴中客,
技拙甘同楚国优。
斥鷃蓬蒿元自足,
世间何必卧高楼。

中文译文:
神仙懒得学习古代的浮丘,
祖先的意愿也懒得参与到老赵州。
四壁积满了尘埃,心思如同流水,
一生经历的风露已使鬓发先衰。
虽然病衰,但我要谨向吴中的客人致谢,
我的技艺虽然拙劣,却甘心与楚国的文人相比。
斥退了鷃鸟和蓬蒿,我仍然满足于自己的生活,
世间的繁华高楼,何必让我沉溺其中呢?

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者范成大对自己的生活态度和人生观的思考。诗中的神仙象征着那些超脱尘世的存在,他们懒散地度日,不关心世俗的事物。作者通过对神仙的描绘,表达了自己对古代文化的漠视,他认为神仙不去学习古代典籍,自己也不需要过分追求古人的意愿。

诗中的四壁尘埃和心思如水,抒发了作者内心的孤独和沉思。他感叹自己一生经历的风露,使得他的鬓发提前变白衰老。这里的风露可以理解为人生的风风雨雨,经历的各种挫折和考验。

尽管作者身体状况已经衰弱,但他仍然感激吴中的客人,表示自己对于他们的关心和帮助心存感激。他谦虚地承认自己的技艺并不出众,但乐于与楚国的文人们并肩而行。

最后两句表达了作者对于世俗繁华的厌倦和超脱。他斥退了鷃鸟和蓬蒿,意味着他不再追求功名利禄和名利,满足于自己平凡的生活。他认为世间的高楼繁华并不是他追求的目标,他宁愿选择简朴的生活方式。

这首诗词表达了范成大对于功名利禄和世俗繁华的超脱态度,倡导着一种简朴、淡泊的生活理念。诗中的意境清新淡雅,语言简练,通过对自然景物和人生哲理的描绘,展现了作者内心深处的思考和感悟。

作者介绍

范成大(一一二六~一一九三),字至能,号石湖居士,吴(今江苏苏州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,除徽州司户参军。三十二年,入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年(一一六三),爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年(一一六五),累迁着作佐郎。二年,除吏部员外郎,爲言者论罢。三年,起知处州。五年,除礼部员外郎兼崇政殿说书,兼国史院编修官。六年,以起居郎假资政殿大学士使金。使归,迁中书舍人,同修国史及实录院同修撰。七年,知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年(一一七五),除四川安抚制置使。四年召对,权礼部尚书。五年,拜参知政事,寻罢。七年,知明州兼沿海制置使。八年,知建康府(《景定建康志》卷一四))。十年,以疾奉祠。十五年,起知福州,未赴。光宗绍熙三年(一一九二)加资政殿大学士知太平州。四年卒,年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷(《宋史·艺文志》),已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷,及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》,《宋史》卷三八六有传。 范成大诗,以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本(简称明本)、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷(简称黄本),并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》(简称沈注)。新辑集外诗附于卷末。

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