得已堂

为已终成物,为人适丧已。
得之以为重,或者深可耻。
与其乞墦生,不若蒙袂死。
贫赋勿失色,富贵亦勿竞。
穷达本无心,安于义与命。
人受命于天,颜孟独能正。

作品评述

《得已堂》是宋代诗人陆文圭的作品。该诗通过对人生境遇的思考,表达了对于物质与命运的看法,强调了安于本分、守正待命的价值观念。

诗中的"得已堂"是一个象征性的词语,意味着得到已经足够的东西。诗人表达了他对于已经拥有的东西感到满足和珍惜,认为人应当满足于已经得到的,而不是追求更多。他认为,人们应该以平和的心态对待贫穷和富贵,不应该因为贫穷而失去信心,也不应该因为富贵而心生嫉妒。诗人认为,贫穷和富贵都不是人生的追求目标,人应该以无欲无求的心态对待这些境遇,而是要安于自己的义务和命运。

诗中的"乞墦"指的是乞求更多的土地,而"蒙袂"则指穿上婚纱。通过这两个形象,诗人表达了对于追求权势和物质的批判。他认为,与其追求个人的私利,不如选择安贫乐道,宁愿接受贫穷,也不愿意追求富贵的权势。

诗中的"安于义与命"传达了诗人对于安于本分和顺应命运的态度。他认为,人的命运是由天所赐的,人应该接受命运的安排,并以正直和正义的态度来对待人生。诗人赞扬了颜孟这个历史人物,认为他是唯一能够以正直的态度来面对命运的人。

《得已堂》一诗表达了一种淡泊名利、知足常乐的人生态度。诗人通过批判追求权势和物质的欲望,强调了安于本分、顺应命运的重要性。诗意深远,提醒人们要珍惜已有的,不要贪婪追求更多,同时也要正直地面对命运的安排。这种超脱物欲的态度,对于现代社会仍然有着积极的启示意义。

作者介绍

陆文圭(一二五○~一三三四),字子方,江阴(今属江苏)人。度宗咸淳三年(一二六七)膺乡荐,时年十八。宋亡隠居城东,学者称墙东先生。元仁宗延祐四年(一三一七)再中乡举,朝廷数度徵召,以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,新辑集外诗附于卷末。

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