失题

华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。

作品评述

《失题》是一首唐代诗词,作者是李涉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

华表千年一鹤归,
丹砂为顶雪为衣。
泠泠仙语人听尽,
却向五云翻翅飞。

中文译文:
千年来,华表上只有一只鹤归来,
它头戴丹砂,身披白雪。
它传达了无尽的仙人之语给众人听,
却又向着高高的云层展翅飞翔。

诗意和赏析:
《失题》是一首富有神秘色彩的诗词,通过描述华表上的一只归鹤,表达了对仙境和超凡世界的向往。华表是古代宫殿门前的标志性建筑之一,而鹤在中国文化中被视为祥瑞的象征,代表着长寿和灵性。

诗中的归鹤被描绘得非常独特。它的头戴丹砂,象征着火焰和红色,寓意着神性和神秘力量。身披白雪,象征纯洁和超然,使鹤更加神圣庄严。这只鹤在华表上栖息,归来的频率极为稀少,显示了其非凡的身份和特殊的地位。

诗中的“泠泠仙语”揭示了华表上鹤传达的信息,并暗示了仙人的存在。这些仙语可能是神秘的、超越尘世的智慧和启示,吸引着人们的注意。然而,诗中提到人们已经“听尽”了这些仙语,这意味着他们已经从这只鹤那里获取了所有的智慧和知识。

最后两句表达了鹤的飞翔。它向着高高的云层飞翔,超越了尘世的束缚,象征着追求卓越和超越常人的精神。五云是云的一种形态,也被视为祥瑞的象征,鹤的飞翔与之相融合,更加突出了鹤的神圣和高贵。

整首诗通过对华表上归鹤的描绘,表达了对神秘、超凡世界的向往和追求,强调了精神上的超越和卓越。诗中运用了象征手法,通过对鹤、丹砂、雪和五云等形象的运用,创造出一种神秘、超脱的氛围,使读者感受到了诗人追求仙境和超越的情感。

作者介绍

李涉,洛阳人。初与弟李渤同隐庐山,后应陈许辟。宪宗时,为太子通事舍人,寻谪峡州司仓参军。太和中,为太学博士,復流康州,自号清谿子。集二卷,今编诗一卷。 李涉,洛阳人。初与弟李渤同隐庐山,后应陈许辟,宪宗时,为太子通事舍人,寻谪峡州司仓参军。太和中,为太学博士,復流康州,自号清谿子。集二卷,今编诗一卷。 李涉,洛阳人,渤之兄。补诗一首。

诗词推荐

浮云奄忽互相逾,北首长安万里余。灞上将军真戏尔,回中消息近何如。祥麟谁见游郊薮,塞雁空闻有帛书。泽国西风秋正急,有人东望忆鲈鱼。

刺字几漫冠欲尘,向来浮薄自纷纷。尔曹胸次多周孔,忍作铜山破贼文。

旷然青霞抱,永矣白云适。

天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。遗身独得身,笑我牵名华。

曾为假吏到燕山,送子长征不作难。故国能无叹禾黍,中原应欲覩衣冠。黑甜软饱宜加爱,红皱黄团止可观。行矣勿为儿女恋,指期良月待君还。

林下狂歌不贴腔,贴腔安得谓之狂。小车行处莺花闹,大笔落时神鬼忙。门掩紫荆阛阓,墙开瓮牖薜萝香。一般天下难寻物,洛浦清风拂面凉。

秋风萧萧,夜雨飘飘。孤峰绝顶,转见寂寥。旷劫前头时节,看来不异今朝。

飞槛枕溪光,欢言客遍觞。暂云消树影,骤雨发荷香。辛臼橙齑熟,庖刀脍缕长。蘋风如有意,盈衽借浮凉。

勿谓吾居陋,能来晓日多。屈伸忘病体,沦浃见天和。孰愈万全药,贤于五袴歌。食芹真有味,献语欲同科。

徐家破镜昏如雾。半面人间露。等闲相约是看灯。谁料人间天上、似流星。朱门帘影深深雨。憔悴新人舞。天涯海角赏新晴。惟有桥边卖镜、是闲行。

宝箑裁新样,团团玉柄寒。御书真翥凤,仙女莫乘鸾。

一夕山阴道,真成白玉京。衰残失壮观,拥被听窗声。

宿怅故难遣,新愁岂易安。囷空鼠号掷,庭静鸟喑寒。月盛中秋色,人亏上国欢。湾头十二卫,泣涕乞同銮。

夏驾湖头朱雀舟,湖光山色不胜秋。丘中不见金银气,台上闲看麋鹿游。

金谷烹煎岂我徒,磨舂争语夜阑厨。六年不赐汤官饵,除日犹分刺史酥。小惠无多真画饼,大篇有味胜清醐。遥知发幕烘堂处,不见蒸鹅只瓠壶。

海角长安望尔赊,日边云影更横斜。身闲梦觉俱成蝶,眼病朝昏只见花。可但陶潜能避俗,不应范蠡便浮家。君恩未报惊华发,目断飞鸿水四涯。

久旱偶成雨,方喜慰愁苦。虽能敛尘土,不能救禾黍。

下水楫轻如鹜,溯流帆敏于鸿。人心愿祷欲遂,天意若将无同。

才趁锋车入帝关,又持使节过家山。作仙茶囿芝田里,寓直蓬莱藏室间。握手清谈纱帽点,羡君白日绣衣还。来年贡了云龙璧,便缀金銮玉筝班。

此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。