寄君玉

《寄君玉》是一首宋代的诗词，作者是陈师道。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

寄君玉
向你寄送玉石，
不见紫霄翁，
找觅时，他的鬓角已经变白。
疲倦地游历乡野，感受到异境之处，
归去的梦与曾经的夜晚相同。
热爱酒，贫穷使这份热爱更深，
吟诗的老者更加娴熟。
在清明的时节，公道还存在，
尽管旅途艰辛，但并不足为叹息。

诗意和赏析：
《寄君玉》以简洁的语言描绘出诗人的内心感受和思考。诗中表达了对友人的思念之情，以及岁月的流转和生活的变迁。诗人通过描写自己的游历和内心的归宿，表达了对家园的眷恋和对过去时光的回忆。诗中一直流淌着对酒和诗的热爱，这是诗人坚持不懈的精神追求。最后两句表达了对清明公道的赞美和对艰辛人生的坚毅态度。

整首诗以简明扼要的语言展现了诗人的生活体验和情感体验，通过对人生的思索和感悟，表达了对于人生意义和价值的思考。诗词流畅而抒情，句句入扣，给读者留下了一种深思的余韵。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。