玉梁道中杂咏

峭壁围莽苍,荒蹊人削迹。
时闻芦苇丛,野鸟话岑寂。
浮生虽有涯,幽讨当无极。
御风独长啸,此心谢鞿馽。

作品评述

《玉梁道中杂咏》是宋代罗与之创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

玉梁道中杂咏

峭壁围莽苍,
荒蹊人削迹。
时闻芦苇丛,
野鸟话岑寂。

浮生虽有涯,
幽讨当无极。
御风独长啸,
此心谢鞿馽。

中文译文:
在玉梁道中杂咏

险峻的山峰环绕着苍茫的原野,
荒凉的小径上人们的行走痕迹已逐渐消失。
偶尔听到芦苇丛中的声音,
野鸟们交谈在寂静的山谷间。

尽管人生有着它的边界,
但探索幽深的道路却是无穷无尽的。
御风独自长啸,
表达着我的心灵与尘世的分离。

诗意和赏析:
《玉梁道中杂咏》通过描绘山峰、原野和小径的景象,以及其中的芦苇丛和野鸟,表达了一种幽静、宁谧的氛围。诗中提到的峭壁和荒蹊象征着险峻和荒凉的环境,与人们渐渐消失的行走痕迹形成对比。这种对大自然静谧与人类行为的对比,使诗中的环境更加突出。

诗人通过运用“浮生虽有涯,幽讨当无极”这两句表达了人生的有限性和对无穷无尽的探索的渴望。他认为虽然人的一生有其限度,但对于幽深的事物的探索却是无穷无尽的,这种探索是无边无际的。这种思考使诗人对于人生的局限性有所超越,表达了他追求超越尘世的精神。

最后两句“御风独长啸,此心谢鞿馽”表达了诗人的超脱和心灵的自由。御风独自长啸,象征着诗人超然的精神境界,他的心灵超越了尘世的束缚。谢鞿馽是一种用于射箭的鞍具,通过“心谢鞿馽”的表达,诗人表明他将自己的心灵从尘世的束缚中解放出来。

整首诗词以自然景物为背景,通过描绘山峰、原野、芦苇和野鸟,以及诗人对人生和心灵的思考,表达了对超脱和自由的追求。这首诗词给人以宁静、深沉的感觉,同时也表达了诗人对于超越尘世的向往和探索的决心。

诗词推荐

江墅幽居好,名山对九华。疏篁十馀亩,古屋两三家。碓下鸡争黍,篱根虺逐蛙。水边闲送目,独鸟在秋槎。

龙泉二李继謪仙,朝议朝散相後先。凤雏二妙继乃祖,宗儒师儒贤弟昆。手种兔目今几年,日茹叶淘呻断编。阴似王家三树绿,异时官职追前躅。花作唐人八月黄,来岁能书催趣装。

树老何年寺,山深此夜钟。一僧眉拄地,教我学南宗。

直道无适可,小官真漫论。夫君自行义,而我更何言。独柱难为刀,横流不奈浑。此心持送子,饮泪档前樽。

三十余年事,千纷复万纭。战尘飞白羽,花事梦红云。园契更为王,州符阅几君。池声送今古,犹似旧时闻。

化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,惟化之工无疆哉。

女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。见《诗话总龟》)

石裂雯华渍月秋。

水聚山环旺气连,荣华富贵各搀前。劫从无始认为我,数到有终还是天。晓月园林空唳鹤,晚风亭树谩鸣蝉。寄言世上耽迷者,所美当知非美然。

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

莫向蓬蒿恨不遭,梦魂曾钓海山鳌。当时不合轻仙事,惆怅灵风满碧桃。

错捐金带子舆台,李典张辽安在哉。济溺我应知大略,摧锋人自得高才。伍符勤选加搜练,戎阃徐图妙鉴裁。引领山西十万骑,中原失御实堪哀。

胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。

小院雨馀凉,石竹风生砌。罢扇尽从容,半下纱厨睡。起来闲坐北亭中,滴尽真珠泪。为念婿辛勤,去折蟾宫桂。

楚楚吾家千里驹。老人心事正关渠。风流合是阶除玉,爱惜真成掌上珠。纡彩绶,荐芳壶。老人还醉弟兄扶。问将何物为儿寿,付与家传万卷书。

风萧萧。驿亭春信期春潮。期春潮。黄昏浮动,谁在江皋。碧云冉冉横溪桥。琼车未至余香飘。余香飘。一帘疏影,月在花梢。

外物由来如梦幻,达人轻视等毫毛。投身为有区区者,始觉诸公节行高。

渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。

仙人子真後,还隐吴市门。不惜十年力,治此五亩园。初期橘为奴,渐见桐有孙。清池压丘虎,异石来湖鼋。敲门无贵贱,遂性各琴樽。我本放浪人,家寄西南坤。敝庐虽尚在,小圃谁当樊。羡君欲归去,柰此未报恩。爱子幸僚友,久要疑弟昆。明年过君西,饮我空瓶盆。

檥棹汉嘉口,更尽渭城杯。凌云山色。似为行客苦伤怀。横出半天烟雨,锁定一川风景,未放客船开。想见此楼上,阅尽蜀人才。山猿鹤,江鸥鹭,亦相猜。滔滔日夜东注,全璧几人回。客亦莞然成笑,多少醉生梦死,转首总成埃。信屈四时耳,寒暑往还来。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。