作品评述
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在剪月亭边演奏《高山流水》曲时的情景和感受。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
前宵剪月亭边，
曲奏高山流水。
虽云狮子筋弦，
品弄必资妙指，
不落宫商人耸耳。
这里，作者描述了自己在剪月亭旁演奏《高山流水》曲的场景。他使用了狮子筋制作的琴弦，灵巧地弹奏着这首曲子。尽管使用的是普通的宫商调式，但作者的妙指技巧使得这首曲子充满了新意和活力，引起了众人的注意。
嘉州大像增百倍精神，
荆溪老龙添十分活意。
这里，作者提及了嘉州大像和荆溪老龙。嘉州大像是指寺庙中的佛像，而荆溪老龙则是指河流中的龙。作者通过比喻将音乐的表现力与佛像的精神和龙的活力相提并论，暗示了他的音乐达到了极致的境地，充满灵性和生机。
正音将谓绝无闻，
谁料郑声乱雅中，
有此清弹尔。
惭愧惭愧。
在这里，作者说到正统的音乐将会被认为不再流传，然而郑声却出现在雅乐中，表明了这清新的弹奏方式。作者自愧不如，感到惭愧，因为他以自己的琴音与传统雅乐有所不同。
这首诗词通过描绘作者在剪月亭边演奏《高山流水》曲的情景和表达作者对音乐的热爱和才华的自豪感。作者通过妙指的技巧和独特的表达方式，使得这首曲子充满了活力和新意，超越了传统的音乐境界。同时，通过与佛像和龙的比喻，作者表达了音乐的神圣和生命力。最后，作者对自己的音乐才华保持了谦虚的态度，表示自己还有很多不足之处。整首诗词展示了作者对音乐的深情追求和对艺术的虔诚态度。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。