作品评述
诗词：《山行》
南出柴门即是山，
青鞋踏破白云间。
旋偿酒券何时足？
罢诺僧碑尽日闲。
三尺古琴余爨迹，
一枝禅杖带湘斑。
吾庐北望云烟里，
又伴纷纷宿鸟还。
中文译文：
走出柴门就是山，
青鞋踩破了白云之间。
何时才能还清欠下的酒债呢？
闲暇时看僧人的碑文。
古琴的长约三尺，上面留下了火炉的痕迹，
禅杖上带有湘江的斑纹。
我望着北方的云烟，
又陪伴着纷飞的宿鸟归来。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文人陆游的作品，描绘了作者行走在山中的情景，以及他对山水和禅修的思考。
首句“南出柴门即是山”，表达了作者身处山中的意境，仅需走出家门，就能感受到山的存在。接着，他用“青鞋踏破白云间”来形容自己行走在山间，青鞋因长时间行走而磨破，生动地描绘了作者的行程。
第三、四句描述了作者对酒和僧人的思念。他问自己何时能够偿还酒债，暗示了自己内心的愧疚和对欠下的债务的追求。而“罢诺僧碑尽日闲”则表达了作者闲暇时阅读僧人碑文的兴趣，体现了他对佛教文化的热爱。
接下来，诗中出现了古琴和禅杖的意象。古琴上留下的爨迹显示了作者曾在火炉旁修行的痕迹，表达了他对音乐和禅修的关注。禅杖则带有湘江的斑纹，可能是作者在湘江边修行时使用的，体现了他对禅修地点的回忆和思念。
最后两句“吾庐北望云烟里，又伴纷纷宿鸟还”，展现了作者在山中的庐舍，他望着北方的云烟，与归巢的宿鸟为伴，描绘了一幅宁静而自在的山居生活。
整首诗以简洁的笔触表达了作者对山行和禅修的热爱，并通过对酒、僧、琴、禅的描绘，展示出了作者内心的思考和情感。同时，通过描绘自然景物和生活细节，呈现出一种宁静、淡泊和超脱的意境，具有典型的宋代山水诗风格。
作者介绍
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。