和子瞻三游南山九首其一楼观

诗词：《和子瞻三游南山九首其一楼观》

神仙避世守关门，
一世沉埋百世尊。
旧宅居人无姓尹，
深山道士即为孙。

天寒游客常逢雪，
日暮归鸦自识村。
君欲留身记幽寂，
直将山外比羌浑。

中文译文：

神仙避世守关门，
一世沉埋百世尊。
旧宅居人无姓尹，
深山道士即为孙。

天寒游客常遇到雪，
日暮时乌鸦自己认识村庄。
如果你想留下身心来记住幽寂，
就应将山外的事物与羌人混为一体。

诗意和赏析：

这首诗是苏辙创作的《和子瞻三游南山九首》系列中的一首，名为《楼观》。诗中描绘了一个神秘的山间景象，以及人们在这样的环境中追求宁静和超脱尘世的心境。

首先，诗人描述了一位神仙避世守门的形象，这位神仙隐居于深山之中，远离尘嚣，沉浸在与世无争的境界中。他不问世事，不沾染尘埃，平凡的人们对他尊敬备至。

接着，诗人提到了游客在天寒时常常遇到的雪景。寒冷的天气和白雪覆盖的山间景色营造出一种寂静的氛围。日暮时，乌鸦飞回自己的村庄，这也是人们熟悉的景象。这一描写进一步强调了山中的宁静和与世隔绝的感觉。

最后两句表达了诗人的思考和寄托。他告诫读者要珍惜这种幽静的心境，与外界的喧嚣和纷扰保持一定的距离。他用"将山外比羌浑"的比喻来表示将自己与喧嚣的尘世隔离开来，保持内心的宁静和超脱。

整首诗以简洁明快的语言，描绘了山中宁静的景象和人们对超脱尘世的向往。通过对自然景物和人物形象的描写，诗人传达了对宁静和超越尘世的追求，以及对个体内心自由的思考和反思。这种追求和思考在宋代文人士人中较为常见，也是诗人苏辙对于人生境界的一种思索和表达。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。