题赵昌父山居八咏·竹隐

大隐隐於酒,小隐隐於竹。
何不呼麴生,来同此君宿。

作品评述

《题赵昌父山居八咏·竹隐》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大隐隐於酒,小隐隐於竹。
何不呼麴生,来同此君宿。

诗意:
这首诗词以竹子为主题,表达了作者对竹子的喜爱和对隐居生活的向往。诗中提到了两种隐居的方式,一种是大隐隐于酒,指的是在酒中寻求隐逸和宁静;另一种是小隐隐于竹,指的是在竹林中寻求隐居和自由。作者呼唤着麴生,希望他能与自己一同共度隐居生活。

赏析:
这首诗词通过对竹子的描写,表达了作者对自然和隐居生活的向往。竹子在中国文化中有着深厚的意义,被视为高洁、坚韧和不屈的象征。诗中的大隐隐于酒和小隐隐于竹,分别代表了两种不同的隐居方式。大隐隐于酒,表达了作者在繁忙的世界中寻求内心宁静和超脱的愿望;小隐隐于竹,表达了作者对自然环境的喜爱和对自由自在生活的向往。

诗中的呼唤麴生,是作者希望能有志同道合的人与自己一同隐居的呼唤。麴生可能是作者的朋友或知己,他们可以一起分享隐居生活的乐趣和自然的美好。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对隐居生活的向往和对自然的赞美,展现了宋代文人士人追求自由和宁静的心境。

作者介绍

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁祕书少监(同上书《祕书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲祕书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。謚文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清干隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。

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