作品评述
诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所写的一组诗词。这首诗通过描绘作家相遇的场景，表达了凭据和证据的重要性，以及在寂静无人之处，人们聚集在一起交谈的情景。其中还包含了一种无端的行为，即撼动茶树。
这首诗词的中文译文没有提供，但我们可以从诗意和赏析中理解其含义。
诗意：
这首诗词主要探讨了两个主题：相遇和证据。首先，它描述了作家们相遇的情景，暗示他们之间有一种共同的理解和联系。其次，诗中提到了底凭据，意味着在交流和互动中，需要有一些依据或证据来支持观点和论述。最后，诗人通过描述寂静无人的场所和人们的集聚，强调了人们在一起交谈、分享和学习的重要性。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了作者的思考和感悟。通过描写作家相见的场景，以及他们在寂静无人的环境中聚集在一起交谈，诗人传达了一种渴望交流和分享的情感。作者强调了底凭据的重要性，这表明他对于知识和智慧的追求，以及对于真理和理解的渴望。
诗中的"撼茶树"一句有一种无端的行为，可能是诗人用以象征人们在思考和交流过程中的突破和挑战传统观念的勇气和决心。这句话也可能提醒人们在日常生活中保持警觉和创新的精神。
总的来说，这首诗词通过简短而有力的语言，表达了作者对于交流、共享和追求真理的思考和渴望。它鼓励人们在寂静无人的环境中相互聚集，通过交流和分享，提高自己的见识和智慧。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。