以十扇送徐天隐

《以十扇送徐天隐》是宋代黄庭坚的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
人贫鹅雁聒邻墙，
公贫琢诗声绕梁。
坐客有毡吾不爱，
暑榻无扇公自凉。
党锢诸生尊孺子，
建安七人先伟长。
遣奴送箑非为好，
恐有佳客或升堂。

诗意：
这首诗以送徐天隐的十扇为题，表达了作者黄庭坚对友人的思念之情。诗中通过贫寒的生活环境和对诗与扇的比较，反映了作者对诗歌创作的热爱和对友人的深情厚意。同时，也抒发了对时代政治的关切和对社会风气的批评。

赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者的情感和思想。下面逐句进行赏析：

人贫鹅雁聒邻墙，
诗的开篇，描绘了作者贫穷的生活环境。邻墙的鹅雁嘈杂声，映衬出作者的贫困，也暗示了社会的喧嚣和繁华。

公贫琢诗声绕梁。
这句表达了作者的自嘲和自豪之情。尽管贫穷，但作者仍然能够琢磨诗句，并使之在耳边回荡，显示了他对诗歌创作的执着和自信。

坐客有毡吾不爱，
这句表达了作者对奢侈享受的不屑。坐客们在寒冷的坐垫上坐着，而作者并不喜欢这样的舒适，强调了他对简朴生活的态度。

暑榻无扇公自凉。
这句表现了作者对友人的深情厚意。暑榻上没有扇子，但作者相信他的友人徐天隐会自己感到凉爽，体现了作者对友情的珍视和信任。

党锢诸生尊孺子，
这句意味深长，表达了作者对时代政治的忧虑。党锢指的是宋哲宗时期的党项政权对士人的镇压，诸生指的是有才学的年轻人。作者认为这些有才学的年轻人应该受到尊重和关注，批评了政权的不公和愚昧。

建安七人先伟长。
这句提到了建安七子，是指东汉末年的七位文学家和政治家，其中以陈寿、刘备和诸葛亮最为著名。作者以此来比拟时代英才，暗示了对当下社会风气的失望和对过去伟人的崇敬。

遣奴送箑非为好，
恐有佳客或升堂。
这两句表达了作者对友人的担忧和希望。作者送出扇子，并不是为了取悦客人，而是担心有重要的客人或官员上门，希望徐天隐能够招待好他们，体现了作者对友人的关心和期望。

总体而言，这首诗词《以十扇送徐天隐》通过简洁而富有意境的语言，表达了作者黄庭坚对友人的思念之情，同时也借此抒发了对贫困生活、时代政治和社会风气的观察和感慨。诗中描绘了作者贫穷的生活环境和社会的喧嚣，表现了他对诗歌创作的热爱和自信，以及对友人深情厚意的表达。同时，通过提到党锢诸生和建安七人等历史典故，抒发了对时代政治和社会风气的关切和批评。整首诗词以简练的语言、深刻的意境和独特的表达方式，展现了黄庭坚独特的艺术风格和对人情世故的理解。

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。