思古

《思古》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
古之士方穷，
材行已云贵。
大臣公听采，
左右不得蔽。
或从蒿藜间，
人据廊庙势。
小夫不敢望，
云我非其汇。
朝游儁者羞，
暮出逢者避。
所以後世愚，
人人愿高位。

诗意：
这首诗词表达了作者对古代贤人的思念和对当时社会的不满。古代的贤人常常因为窘迫而无法施展其才能，而一些品行不端的人却能得到权贵的赏识。作者感叹大臣们只听取那些阿谀奉承之辞，不愿接受真正才华出众的人的建议。有时贤人只能在草莽之间生活，而那些权贵则可以依仗建筑物的高大而显得威风凛凛。普通百姓即使有才华也不敢寄望于得到重用，他们认为自己并非权贵的圈子。贤良的士人在朝廷游历时会感到羞愧，而在晚上出外时则会被人避让。这使得后世的愚昧之人人人都渴望高位。

赏析：
《思古》这首诗词直抒胸臆，表达了作者对时代局势和社会风气的不满和思考。王安石是北宋末年的政治家和文学家，他在这首诗中通过对士人的境遇进行描绘，展现了当时社会的不公和人们对高位的追逐。他对古代贤人的称赞以及对当时社会现象的批判，表现出他对理想社会的向往和对现实的失望。

诗中通过对比古代贤人和权贵的境遇，表现出作者对贤人的敬重和对权势的不满。古代的贤人因为窘迫而无法施展才华，而那些品行不端的人却能获得权贵的青睐，这种现象使作者感到不平和愤懑。他揭示了当时朝廷的腐败和权力斗争的黑暗面，对此抱有强烈的不满。

诗词的语言简练有力，运用了对比和夸张的手法，以写实的方式展示了当时社会的现象。通过对权贵和贤人的描绘，作者呈现了一个不公平的社会环境，同时也表达了对理想社会的向往和对现实的反思。这首诗词以简洁的语言传达了王安石的思想和情感，同时也具有普遍的社会意义，引起人们对社会公平和价值观的思考。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。