寓陈杂诗十首

《寓陈杂诗十首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

秦子死南海，旋骨还故墟。
秦子指的是秦始皇，他死后被埋葬在南海，但他的骨灰最终回到了故乡。这里表达了人生的无常和归宿的思考。

辛勤一生事，空得数编书。
作者辛勤努力一生，但最终只得到了几本著作。这句诗意呼应了人生的辛勤努力和得失之间的矛盾。

琅琅巧言语，玉佩联琼琚。
这句诗形容作者的言辞巧妙动人，就像玉佩上串联着美丽的珍珠一样。这里表达了作者的才华和口才。

知者能几人，憎者颇有余。
懂得欣赏作者才华的人并不多，而对作者抱有敌意的人却相对较多。这句诗意呼应了作者在文学创作中的孤独和遭遇的困难。

书生事业薄，生世苦勤劬。
书生指的是以读书为业的人，这句诗表达了书生事业的薄弱和生活的辛苦努力。

持以待后世，何足润槁枯。
作者希望自己的作品能够流传到后世，为后人所欣赏。这句诗意呼应了作者对文学创作的坚持和对传承的渴望。

兴怀及昔者，使我涕涟如。
作者的情感和思绪回溯到过去，使他感到悲伤和泪流满面。这句诗表达了作者对过去的怀念和对时光流转的感慨。

道路阻且长，悲哉违抚孤。
作者认为人生的道路既困难又漫长，对于孤独和无人慰藉的感叹。这句诗意呼应了作者在人生道路上的挣扎和孤独。

这首诗词通过对人生、才华、孤独和努力的思考，表达了作者对于人生的感慨和对于文学创作的坚持。同时，诗中运用了富有意象的描写，使诗词更加生动和感人。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。