示大悲长老

一棒打破生死窟,当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇,老来犹自走西东。

作品评述

《示大悲长老》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一棒打破生死窟,
当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇,
老来犹自走西东。

诗意:
这首诗词表达了释宗杲对于人生和修行的深刻思考。诗中描绘了一位大悲长老,他挥动一杆法器,打破了生死的束缚,实现了超凡脱俗的境界。在当时,这位长老以非凡的智慧和慈悲行迹,超越了尘世的局限。他以平和的心态回应了赵州禅师的讽刺,表明自己心境的宁静与坚定。即使年老,他依然自如地在东西方之间往返,不懈地追求更高的境界。

赏析:
这首诗词展示了佛教思想中的解脱和超越,以及修行者对于世俗观念和批评的应对。释宗杲以简洁而富有力量的语言,描绘了一个达到了超凡境界的长老形象。他通过一杆法器的象征意义,表达了超越生死的境界,突显了修行者对于解脱和觉悟的追求。

诗中提到的赵州禅师是一个历史上著名的禅宗高僧,以机智幽默的回答而闻名。释宗杲在诗中提到他,是为了展示自己超越了世俗的批评和讽刺,保持内心的宁静和坚持修行的态度。

最后两句表达了释宗杲年老仍然坚持修行的决心,他自如地在东西方之间往返,象征着他在世俗和超脱之间自由穿梭,追求更高的层次。这种追求和不懈的努力是佛教修行者所追求的境界,也是诗词赋予读者的启示。

总的来说,这首诗词运用简练而意味深远的语言,通过形象的描绘和隐喻的运用,表达了释宗杲对于解脱和修行的追求,以及对于世俗和批评的超越。它启示人们要保持宁静的内心,坚持不懈地追求卓越和超越,追寻更高的境界。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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