作品评述
诗词：《观物吟四首》
朝代：宋代
作者：邵雍
人之耳所闻，不若目亲照。
耳闻有异同，目照无多少。
并弃耳目官，专用舌口较。
不成天下功，止成天下笑。
中文译文：
人们通过耳朵所听到的声音，不如通过眼睛亲自看到的东西来得真实。
耳朵所听到的声音可能有差异，但通过眼睛看到的事物却没有太多变化。
我们不应该只凭借听觉和视觉的感官来评判事物，而是应该更多地依靠语言和口舌之争。
然而，这种做法无法取得世间的成就，只会引来他人的嘲笑。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对人们感官体验的思考和批判。他认为通过视觉所获得的直接观察和亲身经历比通过听觉所得到的信息更加真实可靠。他指出耳朵所听到的声音可能存在差异，而且往往受到主观因素的干扰，而眼睛所见则相对更加客观。因此，他呼吁人们不要只凭借耳朵和眼睛来评判事物，而应更多地依靠语言和辩论来理解和解释世界。
邵雍还指出，专注于口舌之争、争论和辩论并不能取得真正的成就，只会引来他人的嘲笑。他可能在这里暗示，过于注重争论和辩论而忽视实际行动和实践，无法在天下立下功绩，只会被他人视为笑柄。
这首诗词通过对感官和知识的思考，呼吁人们要以客观、全面的方式来认识和理解世界，不能过于依赖感官所获得的信息，而应该通过深入思考和实践来实现真正的成就。它也提醒人们不要过度纠缠于争论和口舌之争，而是要注重实际行动和实践的力量。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。