作品评述
《次韵徐持志见寄》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
绣衣归卧水云乡，
彩绣的衣裳回到了水云之乡，
湛辈犹怀岘首羊。
湛辈仍怀念着岘首的羊。
似我鹄乌忘白黑，
像我这样的鹄鸟却忘记了黑白色，
知君牝牡失骊黄。
我知道你的公牛和母牛失去了骊黄色。
静中禅缚应超脱。
在宁静中修行的禅者应该超越束缚。
别后祠锋底激昂。
分别之后，祠堂中的剑锋仍然锐利而激昂。
投老穷途各千里，
投身于艰难的旅途，各自千里迢迢，
不须留颖见锥囊。
无需保留智慧，见证尘世的荣辱。
这首诗词表达了作者对人事变迁的感慨和对修行境界的思考。诗人通过绣衣、羊和鹄鸟等形象隐喻，描绘自然景物和人类行为，寄托了对时光流转的思考和对人生追求的探索。
诗词开篇以绣衣归卧水云乡，表达了返璞归真、追求宁静的心境。湛辈犹怀岘首羊，表明诗人对故乡和过去的怀念之情。似我鹄乌忘白黑，知君牝牡失骊黄，通过鹄鸟忘记黑白和公牛母牛失去骊黄色的形象，表达了对人们忘记本真和追求虚荣的思考。
接着，诗人以禅者的视角，探讨修行之道。静中禅缚应超脱，表达了禅修者在宁静中应该超越尘世的束缚。别后祠锋底激昂，描述了剑锋激昂的祠堂，暗示修行者在离别之后，内心仍然坚定而激昂。
最后两句表达了诗人对于人生追求的思考。投老穷途各千里，形容了艰难的旅途和各自奔波的情景。不须留颖见锥囊，意味着在这个世俗的旅途中，无需过于计较名利和个人智慧，而是要超越物质的束缚，对内心追求的坚守。
这首诗词通过对自然景物和禅修境界的描绘，表达了对人事变迁和人生追求的思考。以简洁而富有意境的语言，展示了诗人对于返璞归真、超越尘世的追求，具有深远的哲理意味。
作者介绍
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。