再和答秀实

诗词：《再和答秀实》

老境看来变悄然，
方知世味有远边。
忙中受用非关我，
静里风光总是禅。

易逾常参饥后眼，
酬有只有饱时眠。
周翁百事多恬退，
诗律从来不受怜。

中文译文：
当我进入老年的阶段时，才发觉世界的滋味变得悄然无声，这时才明白人世间的忙忙碌碌与远方的奇妙相去甚远。尽管我在忙碌之中也能获得一些乐趣，但那并不是我真正所追求的，真正的禅意反倒是在宁静的时刻中体验到的。

容易过度参与琐碎的事务，饥饿之后眼界变窄，只有在满足了需求之后才能享受到美好的休眠。作为周翁的弟子，他在百事纷扰中能够保持宁静和退隐的态度，诗律从来不受怜悯而被忽视。

诗意与赏析：
这首诗的作者王洋通过描绘老年时期的心境与体验，表达了对世俗纷扰的厌倦和对宁静与禅意的追求。年岁渐长，作者越发感受到世间喧嚣的虚幻与浮躁，意识到追求物质与名利的远离真正的内心满足与平静。

诗中提到了在忙碌中也能获得一些乐趣，但作者明确指出这并不是他真正追求的东西，相比之下，他更加珍视静谧时刻所带来的心灵愉悦和超脱尘世的禅境。这种禅意与宁静的状态使得作者能够超越物欲的束缚，看清生活中的本质，从而更好地体验生活的真谛。

诗中还描绘了老年人对物质需求与精神追求的变化。随着年龄的增长，人们对物质的需求逐渐减少，而对心灵的满足和内心的宁静更加重视。作者通过描述饥饿时眼界狭窄、满足时才能安然入眠的情景，表达了对物质欲望的淡漠，强调精神满足对于老年人来说更为重要。

最后两句描绘了周翁的境界，他能够在百事纷扰中保持恬淡的心态，不受世俗的干扰。这种禅境不仅体现在生活中，也体现在他的诗律创作中。尽管他的诗律经常被人忽视或者不受重视，但他依然坚守自己的原则，追求内心的真实表达。这种态度让人想起了古代文人墨客的退隐之风，表达了作者对于传统诗律的坚守与尊重。

通过这首诗，作者王洋以老年人的视角，抒发了对世俗纷扰的厌倦、对内心平静与禅意的追求，并强调了精神满足的重要性。诗中所描绘的老境的变化和作者的心境转变，让人反思生活中的真谛以及人生的价值观。同时，周翁的恬淡退隐和诗律的坚守也展现了作者对于传统文化的尊重和对内心真实表达的追求。这首诗以简洁的语言表达了深刻的思考，引发人们对于生活意义和内心愉悦的思考。

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。