闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句

《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》是陆游创作的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
听说孙岩老人挂下官帽后感叹仰慕之余，常常赋写长句。

诗意：
这首诗词表达了诗人对孙岩老先生的敬仰之情。孙岩老人是一个高尚的人物，他在世间行走，如同一条龙飞天。然而，他却选择了远离尘嚣的山泽之地。尽管他受到后人的竞相模仿，但他的精神已经奄奄一息，如同陷入九泉之中。诗人用激昂的语言表达了对孙岩老人高尚品德的赞美，同时也表达了对自己努力追求精神境界的渴望。

赏析：
这首诗词以写人的方式来表达诗人的情感和思考。诗人以孙岩老人为对象，通过对他的描述和赞美，展现了对高尚品德的追求和对社会现象的反思。

诗中描绘了孙岩老人选择离开尘嚣世界，远离浮华，回归大自然的场景。岩石嶙峋的山峰和寒冷的玉骨，展示了孙岩老人坚韧不拔、坚守初心的品质。而诗人则自称为"吾侪一官"，表达了自己身处官场，受到功名利禄的困扰和束缚。

诗人对自己处境的反思和忧虑，使得诗词中融入了一种自省和思辨的意味。他批评了那些追逐功名利禄的人，认为他们扭曲了诗歌的本质，使得诗调失真，诗字瘦弱，丑陋不雅。诗人希望能够超越功名利禄的追求，以崇高的目标和卓越的才华来创作诗歌，追寻公正和伟大的事业。

整首诗词表达了对高尚品德和诗歌真正价值的赞美，同时也对功名利禄的批判。诗人通过对孙岩老人的敬仰和自省，反思了自己身处的社会环境，并对自己的创作和人生目标提出了更高的要求。这种对内心追求和社会现实的思考，使得这首诗词具有深刻的内涵和思想性。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。